湖西杂感诗 其一八

行善得福、作恶招祸的古训真实可信，吉凶祸福全由自身言行决定的道理完全值得传扬申说。
那些违背仁德、背弃道义的人全然没有半分廉耻，行事只记得临行前挑选所谓的良辰吉日妄图趋吉避凶。

• 福善祸淫语出《尚书·汤诰》，指行善的人必得福报，作恶的人必遭祸殃，是传统认知中天道运行的常理。
• 吉凶由己语出《周易》相关注疏，指人生的吉凶祸福从来都由自身的言行选择所决定，而非由外在的神秘力量主宰。
• 乖仁背义违背仁德的准则，背弃道义的底线。
• 日辰旧时迷信语境下所谓的良辰吉日，世俗认为挑选特定的时日行事就可以趋吉避凶。

这首诗是典型的讽喻说理短章，语言直白犀利，没有多余的景物铺陈，开篇直接立住传统理念中福善祸淫、吉凶由人的核心价值，直接点出祸福的根源在于人的自身行为，而非外在的神秘力量。

后两句笔锋一转，直指世俗中荒谬的众生相，把那些背弃仁义廉耻，行事只靠挑拣吉日来求心安的人的虚伪嘴脸刻画得入木三分，讽刺意味十足。全诗篇幅短小，理趣充沛，既体现了释智圆融通儒释的思想底色，也暗含着对当时世俗迷信风气的警醒与批判。

这首诗是北宋高僧释智圆晚年隐居西湖孤山时期所作的《湖西杂感诗》组诗中的第十八首。

释智圆身为佛门弟子却精通儒家经典，力主儒释思想融通，这首诗作于他闲居湖山、冷眼观察世俗百态的阶段，针对当时社会上不少人背弃公义却妄图靠择吉避凶的荒诞风气有感而发。