赠宣密大师不出院

不要奔走于权贵侯门拜谒干求，应当一心奉持香火务在真实修行。
古老的禅院紧闭，阶前长满苍藓，别处的名山旧游之地反倒成了空泛的过往。
从禅定中出定之时，庭院里的月色正临拂晓，推开经卷，竹窗间已浸满秋意。
你已然安享栖居幽寂的真趣，哪里还用得着去买沃洲山那样的隐逸胜地呢？

• 请谒拜见权贵、干求俗务的意思。
• 扃本指门闩，这里用作动词，指关闭、闭锁。
• 出禅从禅定的状态中退出。
• 栖幽趣安享幽居隐逸的真趣。
• 沃洲沃洲山，在今浙江新昌，是东晋时期名僧支遁隐居的地方，后世常用来代指高僧隐逸的名山胜地。

这首诗通篇清通简净，全无俗尘烟火气，完全契合禅门清修的意境。前两联先破后立，直接否定了奔走侯门的俗务修行路径，勾勒出禅院苍藓封门、不与外界交通的清寂样貌，将“不出院”的核心特质点染得十分鲜明。

颈联两句堪称神来之笔，将出禅、读经两个日常僧家行持，与庭月、竹窗的秋夜晓景相融，不着一“静”字而禅意满纸，把清修生活的安闲雅致写得极具画面感。尾联反用支遁买山而隐的典故，点明只要内心已得幽趣，不必向外寻求隐逸胜地的禅理，将全诗的境界推向更高一层，余味悠长。

这首诗是北宋初年天台宗高僧释智圆的寄赠之作，创作于作者隐居西湖孤山、自号“闲居子”的时期。

诗题所赠的宣密大师是一位持律精严、常年足不出院的禅僧，释智圆素来推崇不慕俗务、向内求法的修行旨趣，故而写下这首诗对其清修行持表达由衷的赞许。