读孙郃集

唐朝国运衰微将亡的时候，天子的恩泽已经枯竭，孙郃隐居四明山，为自己前路无望而悲泣。
如今如果要编撰记载才人名士的志书，还有我这样的闲散僧人能够被收录进去吗？

• 唐祚唐朝的国运。祚，指皇位、国家的气数。
• 王泽帝王的恩泽，此处也代指朝廷对士人的包容与任用通道。
• 四明四明山，在今浙江宁波境内，是唐末五代时著名的隐逸胜地。
• 穷涂穷困的前路，此处指乱世中文人报国无门的处境。涂通“途”。
• 撰撰写、编撰。
• 才名志专门记载有才名的人物的志书、传记类作品。

这首小诗以读史阅集的独特视角，将唐末乱世的文人遭际与宋初僧人的自我身份认同巧妙勾连，毫无佛门常见的说教气息。

前两句先追怀唐末文人孙郃的生平，寥寥十余字就勾勒出时代崩解、士人失路的悲凉图景，饱含对前代隐者的深切共情。后两句笔锋一转以反问收束，在看似戏谑的口吻中，暗含着宋代诗僧群体试图突破世俗身份边界、进入正统文人才名序列的文化诉求，语浅而意深，余味悠长。

这首诗是北宋著名诗僧释智圆的读后感作品，创作于宋真宗至仁宗年间。

孙郃是唐末五代时期的著名文人，曾官至左拾遗，后因不满朱温篡唐，隐居于四明山，终身不再出仕，其文集在宋初仍有流传，释智圆阅读其作品后有感而发写下此诗。