古鉴

古铜镜被土锈侵蚀，菱花镜面生出细小的孔洞，悬挂在秋日厅堂里依旧清光闪耀。
它能清晰照出每个人容貌的美丑本相，西施的美貌得以如实显现，嫫母也无法靠伪装混过众人的眼光。

• 古鉴即古镜，这里指古代的铜镜。鉴，古代用来映照面容的铜制器具。
• 菱花指菱花镜，古代铜镜常刻菱花纹饰作为装饰，后世多以菱花代指铜镜。
• 妍丑美丽和丑陋。妍，美丽。
• 西施春秋时期越国的著名美女，后世常用来代指容貌极美的人。
• 嫫母传说中黄帝的妃子，相貌极其丑陋，后世常用来代指容貌极丑的人。

这首诗是典型的咏物寄理之作，没有停留在古镜的外形细节描摹，开篇就点出古镜虽被岁月侵蚀出细微孔洞，却丝毫没有损害它照映万物的核心功能，暗喻人即便历经世俗尘垢的沾染，只要保有本心的澄澈，依然可以明辨是非。

后两句以西施、嫫母的美丑对举，点明公允的映照不会有半分偏私，所有伪装的美丑善恶都将在真相面前显露原形，全诗语言质朴直白，事理圆融，既体现了佛家“明心见性、真实无伪”的思想内核，也暗含了对世俗社会中矫饰伪装之风的讽刺。

这首诗的作者释智圆是北宋初期著名的诗僧，俗姓徐，钱塘（今浙江杭州）人，长期隐居西湖孤山，精通儒释典籍，擅长以日常事物阐发义理。

《古鉴》是他创作的一首咏物哲理小诗，借古代铜镜的意象寄寓禅理与处世哲思，是宋初“以诗明禅”类作品的典型代表。