咏亡有禅师山斋养猕猴

幽静的庭院里每棵树的果实都垂着清霜，猕猴也恋慕听闻佛法，主动走入禅师的草堂。
鸟兽异类哪里懂得人间的礼节，却每每前来，和禅师相对一同端坐在禅床之上。

• 亡有禅师指已经去世的、法号为“有”的禅僧，是作者的同修道友。
• 异类这里特指猕猴，是相对于人类的其他生灵的统称。
• 坐禅床禅僧专门用来静坐修行的床榻，也叫禅榻。

这首诗完全没有落入常规悼亡诗悲戚伤感的俗套，独独选取亡友生前驯养猕猴的细碎轶事落笔，充满鲜活的山居生活气息。

诗中以猕猴主动入草堂听法、伴坐禅床的细节，侧面烘托出有禅师道行高深、慈悲化物的人格魅力，暗合禅门“众生皆有佛性”的核心义理，人兽之间毫无隔阂的圆融境界跃然纸上，语言平实质朴，余味悠长。

释智圆是北宋初年著名的天台宗高僧，常年隐居西湖孤山，精通内外典籍，诗风清逸淡远，自带禅门意趣。

这首诗是诗人悼念已故同修道友有禅师的作品，有禅师生前隐居山中斋室，驯养猕猴作为禅修伴侣，这段充满灵趣的轶事触发了诗人的追思，便写下了这首别致的咏怀诗作。