寄西山智道人

清净的佛业已经修持了很久，攀附尘缘的妄念早已全部摧断。
澄澈如冰的水潭上残月犹在，古老的岸畔做完夜禅的僧人刚刚归来。
佛像前的烛火还留着微弱的光焰，香炉里的香已经冷却烧成了灰烬。
时常碰到往日一同参禅的道友，闲坐下来就谈论黄梅祖师的禅法要义。

• 净业佛教指清净善业，是修行者通过持戒、修定等善举所积累的清净功德。
• 攀缘佛教术语，指众生的心念追逐攀附外界的尘境，是产生妄念烦恼的根源。
• 夜禅指在夜间进行坐禅修行的禅修活动。
• 像烛供奉在佛像前的长明烛火。
• 黄梅指代佛教禅宗五祖弘忍，弘忍曾在湖北黄梅东山寺传法，后世常以黄梅代指弘忍所传的禅法要义。

这首诗通体清寂，全无俗尘烟火气，以层层递进的笔法铺陈禅门修行的境界。开篇先总述修行的根基，点明妄念尽除的修持功底，为全诗奠定了澄澈空明的基调。

中间两联全用景语衬情，冰潭残月、古岸夜归、烛微香冷，一系列清冷幽寂的意象组合起来，将禅院深夜的静谧氛围烘托到极致，不着一个禅字，禅意却满溢于字句之间。

收尾两句落到同道交游的场景，闲坐论禅的日常画面，将清苦修行生活里的自得之趣全然写出，尽显宋代禅僧淡泊安闲的精神风貌。

释智圆是北宋初期著名的天台宗高僧，自号中庸子、潜夫，长期隐居于西湖孤山，与林逋等隐士多有交游。

这首诗是他写给西山一位法号为智道的同参道友的寄赠之作，诗作以白描手法叙写禅门日常清修的境况，寄寓了二人同契佛理的深厚道谊。