山中闻知己及第

我和知己是心意相通的至交，进退出处哪怕各行其道也无妨。
你如今刚刚在科举考试中及第折桂，我在山中自在隐居采食野菜。
你辅佐君主期望能施展济世的才术，我避世隐居最看重心无俗念机巧。
等到年岁渐长生满白发的日后，我们同归云泉山野也未尝不可。

• 莫逆指彼此心意相通，情投意合，没有任何隔阂。
• 攀桂古代传说月中有桂树，后世常以攀桂代指科举考试登科及第。
• 采薇源自伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食的典故，此处代指隐居避世的生活。
• 致君即辅佐君主，是传统儒家士人追求济世报国的典型理想。
• 遁世即远离世俗纷争，避世隐居。
• 云泉白云与山泉，代指远离尘嚣的山野隐居之地。

这首诗完全跳出了寻常贺人登第诗作的俗套，既没有刻意吹捧友人的功业，也没有故作清高贬斥世俗进取的价值。

诗人以平等通透的视角看待两种截然不同的人生选择：友人入世致君的抱负与自己遁世无机的志趣并行不悖，恰恰是二人相交莫逆的最好证明。全诗对仗工整，清逸冲淡，尾句宕开一笔相约他年同归云泉，既可见二人情谊的深厚，也尽显诗人旷达的襟怀，全无部分僧诗常见的空寂疏离之感，兼具儒者的温度与隐者的清逸。

这首诗是北宋初年著名诗僧释智圆的作品，释智圆常年隐居于西湖孤山，精通儒典，与当时不少文人隐士相交甚笃。

当时释智圆正居于山中清修，接到相交多年的知己考中进士、登科及第的消息，既为友人的仕途顺遂感到欣喜，也并未动摇自己隐居的志趣，于是写下这首抒怀之作。