潜夫咏

有一位老翁隐去了自己的名姓，自取别号为潜夫。
他的身影藏在云林泉石之间，他的心神沉入空寂无为之境。
身形与心神都已经全然隐遁，秉性正直反倒看似愚钝。
聪慧的人说他是智者，愚钝的人说他是愚人。
愚智的评判本就来自旁人的不同视角，潜夫本身从来没有什么改变。
和和乐乐顺应自然的和气，依从本性从来不曾被外物拘束。
尊崇儒家学说传述孟轲的义理，喜好道家思想注解《阴符经》。
在空敞的堂屋中踞坐于高台之上，常常谈论佛家的法理。
思想散漫旷达虽没有固定的宗尚，却以大道的方正不偏为最可贵。
世俗之人常常对他侧目而视，诋毁他是狂妄之徒。
认为他隐居避世行为怪诞，掌权的人本该先把他诛杀。
上天既然已经保全了他，让他有幸留存下这微末的身躯。
他冒着大雪攀登高山，乘着月色泛舟于平静的湖面。
性灵的自在比得上闲云，身形形貌如同苍松一般清癯枯瘦。
要问靠什么免除饥寒之苦，只因他悟得了自身本性的珍宝。

• 潜夫隐遁不仕的人，作者本人的自号。
• 云泉白云与泉石，代指隐居的山野之地。
• 虚无道家指道的本体，空寂无为的境界。
• 天和自然的祥和之气，语出《庄子·知北游》。
• 阴符即《阴符经》，道家的重要经典。
• 浮图此处指佛教、佛理。
• 无隅没有棱角，语出《诗经》，此处指大道方正周全，没有偏斜。
• 素隐而行怪语出《中庸》，指隐居避世、行为不同于世俗常人。
• 衣中珠佛家典故，指人本具的清净本性，是自身最珍贵的宝物。

这首诗通篇以“潜”字为核心脉络，从身之潜写到心之潜，层层递进，为读者塑造出一个完全跳出世俗评判体系的独立隐者形象。

诗中打破了世俗非智即愚的二元对立标准，将儒、释、道三家的精神追求自然融汇于一身，没有丝毫生硬拼凑的痕迹，非常典型地反映了北宋初期文人、僧人阶层普遍出现的三教合流的思想风尚。

全诗语言质朴直白，几乎没有刻意的辞藻雕琢，完全是直抒胸臆，隐者不被世俗理解的孤高与逍遥自适的旷达跃然纸上，是宋代隐士文学中极具代表性的作品。

这首诗是北宋初期著名诗僧释智圆的自咏作品，释智圆字无外，自号潜夫，隐居西湖孤山长达二十年，与林逋等当世隐士交游密切。

释智圆是北宋三教合流思潮的代表人物，他精通儒、释、道三家义理，这首诗作于他隐居期间，是对自身精神世界与人生状态的完整自我写照。