读清塞集

诗作的立意追求冲淡平和，苦心探寻的意趣远超世俗常情。
当世有谁能真正领会诗中所得的真意，后世不过徒然传下虚名罢了。
诗境如同云绕寒树，饥猿的啸声断绝，又如冰覆深潭，一轮斜月倾落水面。
假如没有钟子期那样的知音赏识，名贵的绿绮琴又要为谁弹奏鸣响呢。

• 冥搜苦心探索、深入搜寻，这里指诗人创作时穷尽心思探寻幽微意趣。
• 谩空自、徒然。
• 猨同猿，指猿猴。
• 子期即钟子期，春秋时期楚国人，是伯牙的知音，伯牙鼓琴意在高山流水，只有钟子期能完全领会其中意趣。
• 绿绮中国古代四大名琴之一，相传为司马相如所有，后世常用来代指名贵的琴。

这首诗是典型的以禅僧视角品鉴前代诗僧作品的论诗诗，开篇直接点明清塞诗作的核心风格，以“平淡”为底色，却经由超出凡俗的艺术提炼，跳出了普通诗作的俗套。

中间两联以具象的山水意象来描摹清塞诗的意境，不用直接的评价语，却将清塞诗清寒孤绝的质感完全烘托出来，以景喻诗的手法极为高妙。

尾联化用伯牙子期的知音典故，既表达了对清塞诗才无人真正赏识的惋惜，也暗含了诗人自己对诗道真谛的孤高追求，全诗清冷冲淡，和所评清塞诗的风格达成了高度的契合。

释智圆是北宋初年著名的诗僧、学者，自号中庸子，长于诗文品鉴，推崇清寂冲淡的审美风格。

这首诗作是他研读唐代诗僧清塞（即周贺）的诗集之后所作，清塞一生久居山林，诗作多写清寒幽峭的山林意趣，在当时诗名不显，恰好契合了释智圆对于诗道知音难遇的感慨。