谢可牧上人惠楞严般若二经并治脾药

精妙的经文可以涤荡心中的烦恼迷惑，灵验的良药能够医治我患病的身躯。
佛法的真道明彻通透，本无来去与驻留的分别，医方的效验要遵循君臣佐使的配伍法度。
静静品读玩味经文，便知晓本心本自寂灭清净，按时服食汤药，只觉周身气血调和匀畅。
徘徊良久感念您这位知己的厚意，于我而言这份情分格外亲近深厚。

• 上人佛教中对德行较高的僧人的尊称。
• 楞严即《楞严经》，是佛教非常重要的大乘经典，核心阐述心性本真的义理。
• 般若这里指代《般若经》类经典，是佛教宣讲空性智慧的核心典籍。
• 君臣指中医方剂配伍的“君臣佐使”原则，君药为主导，臣药辅助，此处代指医方的配伍法度。
• 时飡按时服食，这里指按医嘱定时服用药物。
• 分弥亲情谊分际格外亲近深厚。

这首诗是典型的禅门酬赠佳作，将佛法义理与传统医理巧妙融合，毫无生硬拼凑的痕迹。

全诗从受赠的两类事物落笔，一经一药恰好对应“治心”与“治身”两个维度，把佛家破除烦恼的修行追求，和中医调养形骸的实践相互印证，暗合了禅门“身心俱调”的核心理念。中间两联对仗工整，理趣盎然，既写出了诗人对佛法的通透体悟，也体现出他对医道的深刻认知。末尾收束到对友人的感念，将对方馈赠经卷与药物的心意，升华为知己之间超越俗常的亲近情谊，语言清和质朴，禅意与温情兼具，尽显宋初僧诗特有的平淡深邃的风貌。

这首诗是北宋初年天台宗高僧释智圆的酬赠作品。

释智圆常年隐居西湖孤山，精通佛理也通晓医道，与诸多僧俗友人交游密切。这首诗正是他收到同道可牧上人馈赠的《楞严经》《般若经》以及治疗脾疾的药物之后，为表达谢意创作而成，将佛理与日常情志自然融合，是宋初僧诗的代表性作品。