扇

素白的绢帛依靠锋利的剪刀裁剪制成，素雅的扇面最适宜画上汹涌的海涛。
盛夏时节它功用显著，清风自扇面远远送出，到了凉秋没了用处，便被高高搁在架上。
文人清谈的宴席上，它屡屡帮人驱散烦热，远行的路途之中，它长久为人消解暑气带来的烦闷。
可惜没能落到袁宏那样的贤士手中，要散播仁风的话，又到哪里去施展这份功用呢？

• 霜缣洁白的素绢，这里指制作扇面的白色丝织品。
• 金刀对锋利剪刀的美称。
• 谭筵文人清谈的宴席，「谭」通「谈」。
• 郁陶这里指暑热蒸腾带来的烦闷不畅的状态。
• 袁宏东晋名士，相传谢安曾赠扇给袁宏，袁宏答谢称「辄当奉扬仁风，慰彼黎庶」，后世便以「扬仁」指代散播仁心、施行仁政。

这首七律是宋代咏物诗中情理兼备的佳作，全诗始终围绕「扇」的核心意象展开，却没有局限于描摹器物外形。

首联从制扇的材料工艺落笔，点出扇面素雅宜绘海涛的清雅特质，为后文的功用描写铺垫基调。颔联以盛夏有功、秋来闲置的对照，暗合古典文学中常见的秋扇意象，却并未落入自伤遇合的俗套。颈联拓展扇的使用场景，从文人雅集到行旅路途，铺陈扇子普济众人的实用价值。尾句化用东晋袁宏谢安赠扇的经典典故，直接将器物的功用升华为散播仁风的济世理想，将咏物的格局瞬间打开，尽显宋僧诗作不滞于物、通达义理的独特风貌。

释智圆是北宋初年著名的天台宗诗僧，俗姓徐，钱塘人，自号「闲居子」，隐居西湖孤山多年，与林逋等隐士交游密切。

他的诗作多借日常事物寄寓儒释融通的义理，这首《扇》便是他咏物诗的代表作品，跳出了传统咏扇诗「秋扇见捐」的闺怨窠臼，融入了宋代士大夫所推崇的仁济天下的理想追求。