乡有好事者出君谟行草八分书数幅中有梅圣俞诗一首用成拙句以识二分

莆田籍的蔡襄笔力雄健又兼具文豪气度，格外喜爱梅尧臣咏叹南山的高妙诗作。
他想要让这些精妙的文辞长久润饰金石流传后世，每遇到佳句就欣然提笔挥洒。
作品清雅得如同上古韶濩古乐韵律和谐，飘逸得好似鸾凤振起浑身羽毛乘风飞舞。
王羲之、王献之如果泉下有知应当会怅然叹惋，他们所处的时代也见不到这样超凡的艺术风流。

• 君谟北宋著名书法家蔡襄的字，为“宋四家”之一，以行草、八分书造诣极高闻名。
• 八分书隶书的一种变体，字形左右分布如同八字分背，是汉代之后流行的传统书体。
• 梅圣俞北宋著名诗人梅尧臣的字，是宋诗风格的重要开拓者，以平淡深远的诗风著称。
• 韶濩相传为商汤时代的上古雅乐，这里用来形容诗书作品的韵律清雅和畅。
• 鸾皇鸾鸟与凤凰，这里用来比喻书法笔势飘逸灵动的状态。
• 羲献指东晋书法家王羲之、王献之父子，后世尊为“书圣”，是书法史上的巅峰代表人物。

这是一首典型的北宋士大夫品题艺文的诗作，全诗紧扣“诗书合璧”的核心主旨展开，章法层层递进。首联直接点出蔡襄兼具书家笔力与文人才情，暗合梅诗、蔡书双绝的题咏对象，开门见山点明立意。

颔联承接首联，交代蔡襄手书梅诗的缘由，凸显出二人惺惺相惜的文艺交谊，也暗合作者对这份墨宝的珍视态度。颈联连用两个贴切的比喻，分别从听觉韵律感和视觉动态感两个维度，将诗书作品的艺术魅力具象化，避免了抽象评价的空泛。

尾联以古衬今，抬出书法史上的巅峰人物羲献父子作为参照，称连二王都未曾得见这般诗与书完美融合的风流韵致，将对这件墨宝的赞誉推到顶峰，既符合北宋士大夫的审美语境，也尽显作者品评的独到眼光。全诗对仗工整用典妥帖，没有堆砌辞藻，尽显老成冲淡的诗风。

这首诗作于北宋仁宗庆历至皇祐年间，当时蔡襄（字君谟）的书法成就、梅尧臣（字圣俞）的诗名都已享誉北宋士林，是公认的书坛与诗坛代表人物。

杜衍作为当时的元老重臣，晚年退居乡野，偶遇当地喜好文艺的乡人拿出所收藏的蔡襄手书梅尧臣诗作的行草八分书墨宝，感佩诗艺与书道珠联璧合，便写下这首七言诗记录此事，品评二人的艺术造诣。