新居感咏

我年老多病庸碌无状，此前只担心退归田园的时日太晚。
如今有幸获准辞官养老，高居九天的君主仍能体察下情。
我尚且承蒙朝廷赐予二品俸禄，足以安然度完余下的人生岁月。
皇恩深厚渗入骨髓，感慨到极致不由得涕泪横流。
我开始营建晚年归隐的居所，选址就在濉水的岸边。
城角这处地方最为偏僻简陋，工匠哪里会刻意追求奇巧奢华。
选址造屋全由自己做主，门窗设置也都贴合实用就好。
房屋向外能够遮蔽风雨，向内足以安顿妻儿老小。
檐下的燕雀不要成群聒噪，鹪鹩筑巢只需占用一根树枝就足够。
我由此感念古代的圣贤之人，他们的美名能够流传千古。
他们何曾营建过宽敞奢华的居室，始终以节俭作为后世的表率。
亚圣孟子以粗茶淡饭为乐，楚国令尹孙叔敖的寝丘封地连立锥之地都没有。
汉代萧何（谥文终）刻意自污防止权势被夺，霍去病以忙于治家为耻。
司马相如的文园家中四壁空空，唐代魏征的居所连正堂都狭小逼仄。
我不过是朝中充数的官员，恰好生在太平无事的年代。
我没有才干辅佐处理繁杂政务，也没有能力镇抚四方边夷。
往日出任地方郡守也只是谨小慎微，劳心费神不过是勤勉履职而已。
能够保全自身已经是上天眷顾的幸运，扪心自问应当清楚自己的分量。
翻开古人的俭德典籍只觉脸上发烫，又怕后世之人嗤笑我德行不足。
自我勉励要恪守知止知足的准则，清白的家风操守仍然可以努力追求。

• 引年古代官员年老辞官退休的雅称。
• 菟裘语出《左传》，代指官员晚年归隐后营建的居所。
• 濉水湄濉水的岸边，杜衍退居的应天府临近濉水。
• 轩牖窗户，代指房屋的建筑结构。
• 鹪鹩才一枝语出《庄子·逍遥游》，喻指人对居所的需求极低，不必追求奢华。
• 亚圣指孟子，后世尊称为亚圣。
• 文终西汉开国丞相萧何的谥号，他为了避免刘邦猜忌，刻意强占民田自污，不营建私产。
• 朂哉勖哉，即自我勉励之意。

这首诗完全以白描自述开篇，没有丝毫虚饰的辞藻，先叙写自己晚年得遂归隐之志的感激之情，再细致描摹新居简陋却实用的特点，将自己不慕奢华的人生追求娓娓道来，情感极为真挚。

诗的中段连续引用孟子、孙叔敖、萧何、霍去病、司马相如、魏征六位前代圣贤的典故，全部围绕“尚俭守清”的核心主旨展开，用典贴切自然，没有丝毫堆砌的痕迹，清晰展现出杜衍以古贤为师的价值取向。

全诗风格质朴厚重，完全符合杜衍一生清正自持的人格特质，没有北宋诗坛常见的浮华雕琢习气，是宋代士大夫言志诗中的代表性作品，传递出的知止知足、清白传家的理念，至今仍有极强的借鉴意义。

这首五言古诗是北宋名相杜衍晚年的明志之作，创作于宋仁宗庆历七年（公元1047年）前后。

杜衍作为庆历新政的核心参与者之一，新政失败后被罢去相位，以太子少师的身份致仕，退居南京应天府（今河南商丘濉水流域）。他一生为官清正廉洁，从不营私产业，归隐后只营建了一处简陋的居所，便写下这首诗抒发心志，是北宋中期士大夫阶层“守道知足”人格的典型写照。