远蒙运使度支以资政范公所寄黄素小字韩文公伯夷颂许昌文公淮西富公题诗于后才翁复缀雅什兼寄长安晏公公亦有作衍久兹休退人事仅废不意雅故未遗悉以副本为贶俾愚继之对此怔忪既感且愧率成拙句奉呈敢言亦骥之乘聊为续貂之比耳

范仲淹以雄健笔力抄录韩愈的文章，文章所写的正是隐居在首阳山下的伯夷。
哪里只是用短短几句话表彰节义之士，更是想要劝诫千秋万代的人都做忠臣。
《伯夷颂》的声名和范仲淹的英名一同传向远方，先贤的事迹也随着这份墨迹历久弥新。
当世的诸位贤达又纷纷在卷后题咏，更应当让天下所有人都把这份道义铭记在身。

• 希文北宋名臣范仲淹的字，范仲淹官至参知政事，是庆历新政的主导者。
• 韩文公唐代著名文学家韩愈的谥号，《伯夷颂》是他表彰伯夷高风亮节的代表名篇。
• 首阳山传说中商末名士伯夷、叔齐隐居采薇、最终守节饿死的地方，旧址在今山西境内。
• 旌义士表彰忠义节烈的士人。
• 书绅语出《论语》，指把重要的训诫写在衣带上，意为永远铭记不忘。

这首诗通篇围绕范仲淹手抄《伯夷颂》一事展开，没有多余的铺陈修饰，笔力厚重气象端严。

诗作既赞颂了伯夷的清风亮节，也生动展现了北宋庆历年间一众名臣崇尚忠义、砥砺名节的群体风尚，字里行间满溢着诗人对道义传承的敬重，全无一般酬唱诗的浮泛之气，是北宋士大夫刚健精神风貌的典型写照。

这首诗作于北宋庆历末年，杜衍晚年辞官退居、久疏官场人事之时。

此前范仲淹（资政范公）曾亲手用黄素小楷抄写韩愈的名篇《伯夷颂》，之后富弼（许昌文公）、晏殊（长安晏公）等一众北宋名臣相继在卷后题诗题跋，这份珍贵的法帖副本辗转送到退隐的杜衍手中，杜衍感念旧友不曾遗忘自己，便写下这首诗作为酬答。