赠应天寺昭净法华

世人都说出家为僧是为了摒除俗念机心，像法师这般心性清净疏僻的人实在稀少。
前山月落的深夜你吟完诗作，秋讲结束后回到荒菊遍开的幽深寺院。
溪谷的雾气漫过窗棂使得灯焰显得格外短促，风雪吹打着竹枝，和着隐约微弱的磬声。
约定日后在京城宫门处再度相见，想来你那时应当已经换下了当年的旧僧衣。

• 息机摆脱世俗事务，熄灭机巧功利的算计之心。
• 性灵人先天的心性禀赋。
• 秋讲佛门秋季定期举办的讲经弘法法会。
• 谿雾溪谷间升腾的雾气，“谿”为“溪”的异体字。
• 磬佛寺中用铜或石制成的鸣器，敲击声用来集合僧众、烘托禅境。
• 双阙古代宫门外两侧的楼台，后世常用来代指京城、朝廷。
• 衲衣僧人所穿的由多块旧布补丁缀合而成的僧衣，也常代指僧人身份。

这首七言律诗通篇笼罩着清寂淡远的禅意，以赠诗的形式勾勒出一位修行精深、心性高逸的高僧形象。

诗歌前两联从世人对出家的普遍认知落笔，转而点出昭净法师远超常人的清净禀赋，月落吟哦、秋讲归寺的场景，将僧人的日常诗意化，全无尘俗烟火气。颈联两句以雾锁窗、灯焰短、雪敲竹、磬声微的典型意象，营造出幽深静谧的禅院氛围，视听结合，冷而弥温，淡而有味。尾联落笔于日后重会的期许，既暗含了岁月流转的感慨，也寄寓了诗人对高僧修行日进的美好祝愿，全诗无刻意雕琢之语，情致闲雅，尽显北宋士大夫与禅林交游的冲淡襟怀。

杜衍是北宋仁宗时期的名臣，官至宰相，晚年以太子少师致仕，退居南都期间，与当地寺院的高僧多有交游往还。

这首诗是他写给应天寺僧人昭净法华的酬赠之作，既表达了对禅者清净修行境界的仰慕，也暗含了自己超脱世俗机心的人生志趣。