奉和御制为政歌

绣着斧纹的帷帐中夜半时分仍常警醒不寐，帝王端坐朝堂端庄持重，广施文德教化治理天下。
效仿古制肇始封禅大典登临泰山，循着古礼前往汾水之滨举行恭敬的祭祀。
丰功伟绩的馨香上达天际已久，帝王以精诚之心辅佐治道，行事愈发恭谨克己。
体悟大道推行仁政，遍施惠风和畅的德化，铲除浮薄风气归向淳厚，摒除浮华奢侈的弊习。
以仁德安抚四方部族全都前来朝贡，边境安宁没有战事，平坦得如同磨刀石一般。
有如帝尧的德行敬肃明察，亲厚优待宗室大族，效仿汉代律法宽宏简约，施行宽和的善刑。
永久遵奉大禹划定的九州疆域，天下实现书同文车同轨，更期待效仿虞舜巡行天下，审定统一度量衡。
圣明的朝政行无为而治却仍每日慎行不怠，传布昭明的治国典训，功绩远超商汤刻在盘上的古铭。

• 黼帐绣有黑白斧形花纹的帷帐，这里代指帝王的寝宫。
• 凤轩绘有凤凰纹饰的车驾，代指帝王的朝堂或出行仪仗。
• 介丘即泰山，古代帝王常登泰山行封禅大典，向上天禀告功业。
• 毖祀谨慎恭敬地举行祭祀大典。
• 边圉边境，边疆地区。
• 平砥平坦的磨刀石，这里形容边境安宁无战事，局势平稳。
• 谟训谋略与训诫，这里指帝王颁布的治国典训。
• 汤铭商汤刻在盥洗盘器上的修身警戒铭文，泛指古圣流传的自励训言。

这首应制诗风格典雅庄重，全作采用七言古体的形式，对仗工整，用典精准，几乎句句都化用上古贤君的治国典故，没有浮泛空洞的溢美之辞。

全诗以颂美帝王勤政、行仁政、大一统、慎刑罚等为政举措为核心，体现了北宋中期士大夫阶层对理想圣君治世的想象，是宋代台阁应制文学的代表性作品，语言雍容和缓，气象宏大，完全符合帝王宫廷文学的审美取向。

这首诗作于北宋仁宗景祐年间前后，当时夏竦以文学侍臣身份供职朝廷，宋廷承真宗以来的太平治世，偃武修文，重视礼乐教化与仁政推行。

御制《为政歌》为宋仁宗本人所作，夏竦作为当时的文坛重臣奉旨赓和，属于典型的宫廷应制诗作，内容围绕帝王为政的诸多善政展开颂美。