奉和御制玉清昭应宫甘露歌

祭祀圣贤的清净道场刚刚开始举行礼仪，拂晓时分的玉清昭应宫彰显出诸多福瑞。
苍翠繁茂的细枝恰在寒冬之后仍不凋零，浓润的祥瑞光彩很快便纷纷委落下来。
就算是五色祥云和它相比也显得逊色疏淡，更何况此时正是严冬将尽、一年节序将终的时分。
用玉杯承接它味道甘甜如同蜜浆，凝结在翠色的帐幕上皎洁得像珍珠。
进献到帝王的居所，奉上祝寿的美酒，宣告盛大的吉庆，所有祥瑞都归向圣明的君主。
香气浓郁馥郁，旌旗飘扬鲜亮，修建灵坛来酬答上天降下的诸多吉兆。
上天的心意确实和人心相互契合，在圣诞佳节即将来临之际，甘露骤然降下普降恩泽。
明确彰显上天的庇佑福祚君王，永久赐予绵长的寿命，与天地一样长久。

• 鸿都原指汉代皇家藏书之所，这里代指玉清昭应宫这座皇家宫观。
• 繁祉众多的福分、祥瑞。
• 瀼瀼露水浓盛、润泽的样子。
• 岁律一年的节序、时令。
• 翠幄翠色的帐幕，这里指玉清昭应宫中的华美帷帐。
• 宸居帝王的居所，代指宋真宗。
• 诞节指帝王的圣诞寿辰。
• 覆载本指天地的包容承载，这里代指天地，形容寿命与天地同久。

这首诗是北宋前期应制颂圣诗的代表性作品，整体风格雍容典雅，用词精工典重，完全契合皇家祭祀祥瑞的庄重氛围。

全诗围绕“甘露”这一核心祥瑞意象铺陈展开，从祭祀场景写到甘露的形态、效用，再延伸到对君王福寿绵长、国运昌隆的祝愿，层层递进，脉络清晰。

作品大量运用道教祭祀相关的祥瑞典故，韵律谐和，节奏舒缓，既体现了宋初馆阁文学的创作特色，也侧面反映出宋真宗时期朝野崇奉道教、大肆宣扬瑞应的特殊文化风貌。

这首诗创作于北宋真宗大中祥符年间，当时宋真宗为了崇奉道教、安放所谓的“天书”瑞应，敕令在汴京修建了规模宏大的玉清昭应宫，作为皇家专门的道教祭祀场所。

夏竦当时以文学侍从的身份随侍真宗，恰逢宫中举行斋醮仪式时出现甘露降的祥瑞，宋真宗亲自创作《甘露歌》，夏竦奉旨写下这首应制奉和之作，属于典型的馆阁颂圣文学作品。