善慧师禅斋

是谁将名号称作佛，又是什么法门被称为禅？
恍惚之中生发于无形之境，逍遥自在全然出于天然。
但凡着意修行都会生出障碍，但凡刻意追问便落了尘缘。
寄语坐狮床的禅门大德，本心的妙旨本就难以言传。

• 善慧师即善慧法师，是北宋时期的禅门高僧，这首诗是作者为他的禅房居所所作的题咏。
• 无象没有具体形迹的玄妙本源，此处指禅宗所推崇的万物未生的空明状态。
• 攀缘佛教术语，指世俗之心向外追逐外物、执着于表象的状态，是禅修的大忌。
• 猊床猊即狮子，禅林之中高僧的坐床常雕饰狮子纹样，代指禅门大德的坐席，此处用来尊称善慧法师。

这首诗通篇以理入禅，没有堆砌冷僻的禅门典故，而是以浅白的语言直探禅宗本心的要义。

开篇以设问起笔，直接点破禅与佛的本质并非外在名相，而是指向内在的自我体悟，中间两联进一步阐发禅家“不立文字、直指本心”的核心宗旨，指出刻意修行、执着求法反而会落入下乘，违背了逍遥自然的本旨。

收尾两句收束到对善慧法师的寄语，点明禅门妙旨难以通过文字言语传递，唯有以心印心，余味悠长，是宋代禅理诗中极具代表性的作品。

这首诗是北宋名臣夏竦与禅门高僧交游时期的作品，属于禅意题咏诗，是他到访善慧法师的禅斋居所、与法师论禅交流之后写下的体悟之作。

夏竦一生历仕宋真宗、宋仁宗两朝，虽身居高位却素来亲近佛法，多与当时的禅林大德往来，这首诗集中体现了他对禅宗核心要义的深刻理解。