讲彻礼记崇政殿开宴应制

御座尊崇儒家治世的学说，华光照耀着天子亲临的讲经筵席。
特地效仿汉廷开设柏梁台的雅宴，为完成《礼记》全卷的讲诵而设宴庆贺。
侍从官员的冠带飘垂彼此相接，宗室朝臣的华饰绶带连绵相连。
御苑名花均匀分赏给赴宴群臣，鼎中珍馐夹杂着冬日鲜美的食材。
帝王恩泽浸润雅颂诗篇广为传布，美好风范载入典籍流传后世。
帝师与群臣全都叩首拜谢圣恩，在绣有斧纹的御帐前恭送圣驾。

• 幄坐指帝王的御座，幄是宫廷中使用的帷帐，代指天子居处。
• 讲筵即经筵，是古代帝王为研读经史、接受儒臣讲论特设的御前讲席。
• 柏梁宴典故出自汉武帝在柏梁台宴请群臣、君臣共赋七言诗的著名盛事，后世代指宫廷举办的高规格文宴。
• 曲台篇曲台是汉代皇家校书的场所，曾在此考定《礼记》文本，这里代指儒家经典《礼记》。
• 飞緌緌是古代官帽系带下垂的缨饰，飞緌形容官员冠带飘垂、接连云集的样子。
• 黼帷绣有黑白相间斧形花纹的宫廷帷帐，是帝王专属的仪仗装饰，代指天子御座所在。

这首诗是北宋前期馆阁应制诗的代表性作品，整体风格典雅雍容，措辞庄重得体，完全契合宫廷宴集颂美圣德的创作定位。

全诗结构严整对仗精工，从崇儒讲经的核心缘起写起，依次铺陈开宴的规制、群臣云集的场面、帝王赐赏的恩典、教化流布的主旨，最后以群臣拜谢圣恩收束，没有多余的个人抒情，处处彰显出北宋仁宗朝崇文尚儒的治世气象，是研究宋代经筵制度与宫廷文学风貌的重要一手文本。

这首诗作于北宋仁宗在位时期，是典型的宫廷经筵应制作品。

北宋自真宗朝之后崇文抑武之风大盛，仁宗赵祯尤为推崇儒术，在位期间频繁在崇政殿召集儒臣为自己系统讲论儒家经义，某次《礼记》全卷讲彻之后，仁宗特意在殿中赐宴参与讲论的群臣，时任高官的夏竦躬逢其盛，便奉旨创作了这首五言排律记录这一崇文盛事。