奉和御制奉安圣像礼成

道院的屋宇排布得如同天帝居所清都，金饰楼阁林立的楹柱之间深藏着天赐宝符。
神明降临显化仙游彰显皇室世系脉络，熔铸圣祖真像的工艺极尽宏大的规制。
天子以精诚之心恭敬侍奉，圣明的威仪广为彰显，京畿近地的官员恭迎圣驾，盛大的典礼全面铺展。
祥瑞接连不断出现，相关记载不绝于书，神明的灵验之期早已注定，恒久不会更改。
祥瑞的飞鸟盘旋徘徊，降临在仪仗旌旗之下，矫健如龙的舟船稳稳行驶在水面之上。
斋戒的帷幄连通神明，所用的珪璧质地特异，天子的车驾迎接圣像，随行的仪仗格外盛大。
光彩夺目的圣像宝座安放在天地三界的尊崇位置，皇帝和煦的浩荡恩泽遍及都城的通衢大道。
微臣深感荣幸能够随侍帝王车驾，翠色的冠缨华美的印绶光耀了我微末的身躯。

• 琳宫对道教宫观的美称。
• 清都神话传说中天帝居住的宫阙。
• 閟宝符深藏天赐的符箓宝书，这里指宋真宗时期所传的“天书”。
• 昭假指神明降临、感通上天。
• 范镕用金属模具熔铸器物，这里指铸造圣祖圣像。
• 旌斾古代帝王仪仗中所用的旗帜。
• 舳舻指首尾相接的大型船队。
• 奉跸跟随侍奉帝王的车驾出行。
• 翠緌古代天子礼冠上垂挂的翠色缨带。

这首作品是北宋前期宫廷典礼文学的代表性篇目，属于标准的七言排律，全诗八联对仗精工稳妥，用典贴合典礼场景，辞藻典雅雍容，完全符合宋代馆阁文学的审美规范。

诗作按照典礼推进的顺序层层铺陈，从宫观形制、圣像铸造，到迎神仪仗、盛典完成后的恩泽普施，完整还原了宋代皇家奉安圣祖圣像的盛大仪式细节，既体现了夏竦本人深厚的辞章功底，也为研究北宋真宗朝的崇道礼制提供了珍贵的文学佐证。

这首诗创作于北宋真宗大中祥符年间，属于典型的宫廷奉和应制作品。

当时宋真宗为了巩固皇权正统，发起了一系列崇道活动，尊道教神仙赵玄朗为赵氏皇室的圣祖，在全国范围内举办规模盛大的圣祖圣像奉安典礼，仪式完成之后，群臣纷纷奉和宋真宗的御制诗作，时任馆阁重臣的夏竦参与全程典礼，写下了这首和作。