奉和御制五岳观告成

五岳镇守的英明神灵屡次降下福佑，天子心怀尊崇将祭祀礼法大力弘扬。
美好的名号恭敬进献彰显特殊典礼，幽深殿宇虔敬崇奉回报祥瑞的征兆。
曲折池畔的甘泉秋日里澄澈清莹，浮动祥云与吉气在清晨时苍莽悠远。
金色灯环衔着璧玉流转出繁丽光影，云雀形神兽伫立屋脊闪耀着华彩纹饰。
恭敬斋戒迎请神灵选定良辰吉日，精细打磨文杏木搭建起修长的屋梁。
都城百姓如云雾聚集典礼盛大隆重，天子驾临天光之下洁净心志格外昭显。
天子御制的诗作宏亮宣扬极高圣意，春日福分纷纷降临尽显繁盛昌明。
太平年岁又恰逢秋收的大好时节，击壤而歌的欢乐童谣传遍天下四方。

• 嶽镇即五岳，古人认为五岳是镇守天下的五大名山，各有神灵主掌一方福佑。
• 徽名美好的名号，这里指朝廷为五岳神灵加封的尊号。
• 秘宇幽深神圣的殿宇，这里指新建的五岳观宫室。
• 湛湛水色澄澈清明的样子。
• 金釭古代宫殿壁间用来陈设照明的金属环形饰物，常嵌璧玉装饰。
• 踶甍伫立在屋脊之上，踶本指踩踏，这里指殿顶的神兽雕塑立于屋脊。
• 祇祓恭敬地举行斋戒祭祀仪式，清洁自身以迎神灵。
• 文杏名贵的杏木，古代常用来修建皇家宫殿的梁木。
• 宸唱皇帝所作的诗文，这里指宋真宗的御制原作。
• 西成指秋季的收成时节，古人认为西方主秋，秋收是一年农事的成就。

这是一首典型的北宋中期宫廷奉和诗作，整体风格雍容典雅、措辞庄重，完全契合皇家祭祀典礼的宏大氛围。全诗采用层层铺陈的赋体手法，从神灵降福、天子崇礼、宫观盛景、落成仪典、君臣赓歌、万民欢庆六个维度次第展开，脉络清晰，气象开阔。

诗作对仗极为工整，大量选用与皇家祭祀、宫观建筑相关的专有典故，用词典雅考究却无堆砌之感，既精准呼应了宋真宗时期崇道的时代文化背景，也生动留存下北宋前期国家级礼制建筑落成典礼的鲜活场景，是宋代台阁酬唱类诗作的代表性作品，具备极高的历史文献价值与文学审美价值。

这首诗创作于北宋真宗大中祥符年间，当时宋真宗为了粉饰太平、宣示天命正统，在全国范围内推行崇奉道教的活动，下诏于京城汴京修建专门祭祀五岳山神的皇家宫观五岳观。

五岳观竣工之时，宋真宗率先创作御制诗记述落成盛典，时任朝廷重臣的夏竦奉旨创作这首奉和之作，呼应天子诗作，记录这一国家级的仪典盛事。