奉和御制恭谢南郊

上天真灵降下庇佑，开启宏大的帝王基业，圣明的君主祈降福泽，施惠于天下万民。
静居斋馆斋戒清心，完成这盛大的祭祀典礼，在华美的祭坛上报答神恩，奉行庄重虔诚的祭祀。
时序遵循夏代历法，正当孟春时节，礼仪取法周代郊祀，选在辛日举行。
帝王受命的图箓典籍早已明载，天命符兆十分显耀，祖宗神灵配享祭祀，孝亲的心意得以舒展。
陪同祭祀的卿大夫们冠带整齐排列，对应星象的兆域上祭祀礼器一一陈设。
肃穆的上天神灵暗中随行护驾，清寂的风神预先扫清沿途的尘秽。
屡次登上南向的台阶，虔诚的心意通达上天，三烛祥瑞的火光流动，美好的感应纷纷到来。
祈愿帝王万寿无疆，增益洪福，永远洁净地供奉牺牲玉帛，敬事天地神明。

• 祈禠求福，向神灵祈求福佑。
• 报贶报答神灵赐予的恩赏。
• 严禋庄重肃穆的祭祀礼仪。
• 春当孟正当春季的第一个月，也就是农历正月。
• 日在辛祭祀日期选在天干为辛的日子，是周代以来郊祀的传统吉日规制。
• 图箓古代记载帝王天命符命的祥瑞典籍。
• 俎豆古代祭祀时用来盛放祭品的两种礼器，代指祭祀仪式。
• 扈跸随侍护卫帝王出行。
• 午陛祭坛南向的台阶，午对应正南方位。
• 介祉洪福，大福。
• 蠲洁净，指祭祀前将祭品、礼器打理得洁净虔诚。

这首诗是典型的北宋宫廷应制律诗，整体风格雍容典雅，辞藻庄重华赡，完全契合郊祀主题的肃穆氛围。全诗从祭天的缘起、前期斋戒准备、典礼时间规制、配享制度、祭祀现场场景、神灵感应、祭祀祈愿多个维度逐层铺陈，结构严整，章法井然。

诗作既赞颂了帝王敬天爱民的仁心，也铺陈了国家祀典的盛大隆重，多处化用儒家经典中关于周代郊祀的典故，用典贴切毫无堆砌之感，充分体现了夏竦深厚的经学与文学功底，是北宋前期馆阁律诗的代表性作品之一。

这首诗是北宋重臣夏竦的应制奉和作品，创作于宋仁宗景祐年间，当时朝廷举办规格极高的南郊祭天大典，祭祀礼毕后仁宗亲作《恭谢南郊》诗，夏竦依题赓和以表恭贺。

南郊祭天是古代封建王朝等级最高的国家祀典，宋代对该仪式尤为重视，通常由皇帝亲自主持，配套施行大赦、百官加恩、减免民赋等举措，是彰显统治合法性、宣示仁政理念的核心政治仪式。