奉和御制庆先后升祔礼成

祭祀天地的礼仪严正，彰显至高德行，以光耀先祖为要务，教化遍及世间众生。
永远感念先代太后的慈恩，一心追行孝道，举行盛大升祔典礼时，月亮接近圆满。
尊崇记录美德的谥册，彰显其盛德光辉，在太庙恭敬地将神位附祭，极尽至诚明洁之心。
捧上黄彝行灌鬯祭礼，精诚心意上达神明，以太簇律登堂歌咏，盛大典礼圆满完成。
在宫外殿庭设宴，普施盛大庆贺，在恭肃的馆舍接受祭神福佑，祥瑞遍及各处。
太和琴声传扬《思齐》般的颂歌，亿万年传承宏大基业，拓展帝王的纲纪疆域。

• 升祔古代礼制，将死者神位附祭于先祖庙室的仪式。
• 鸿仪盛大的礼仪仪式。
• 徽册记载后妃美德与谥号的典册。
• 太宫即太庙，皇家的祖庙。
• 黄彝周代皇家祭祀用的黄金装饰的酒器，用于行灌礼。
• 受厘祭祀结束后，接受神灵所赐的福佑。
• 薰弦指古琴演奏的雅乐，相传舜作五弦琴歌《南风》，象征天下太和。
• 帝纮帝王统治的纲纪与疆域。

这首诗是北宋前期馆阁应制诗的代表性作品，整体风格典重雅正，全诗句句紧扣升祔大礼的核心主题，几乎无一句游离于礼制场景之外。

诗作大量化用《诗经》《周礼》等儒家经典中的礼制典故，措辞庄重肃穆，既精准铺陈了典礼从祭祀到宴赏的完整流程，也自然融入了对帝王孝德的颂扬，体现了北宋中期礼乐文化复兴的时代特征，是研究宋代宫廷礼制文学的重要文本。

这首诗作于北宋仁宗时期，是典型的宫廷应制奉和作品。当时朝廷完成多位已故皇后神主升祔太庙的重大礼制活动，仁宗率先创作相关纪事诗作，夏竦作为时任馆阁近臣，奉旨创作此诗以和御制。

升祔是古代皇家最高等级的礼制仪式之一，将去世皇后的神位正式供奉入太庙配享先祖，象征帝王以孝治天下的核心施政理念，这类典礼往往伴随大赦、宴赏等系列活动，朝野上下均极为重视。