寄传法二大卿并简译席诸大士 其二

诸位大德整理润色数十函珍贵的佛教经典，传播如清凉甘露般的佛法，洗去凡世众生的尘俗烦恼。
修行不必执着于伊兰恶草般的浅近功利，只愿三千大千世界全都成为珍宝庄严的清净佛土。

• 润色金文这里指整理、加工润色佛教经典，金文原指古代铜器上的铭文，此处代指珍贵的佛教经卷。
• 函古代书籍的计量单位，一函即一套书。
• 清凉甘露佛教以甘露比喻能消解众生烦恼、带来清净的佛法妙味。
• 伊兰梵语音译，是传说中生长在雪山的臭草，气味恶臭难闻，诗中用来比喻恶法、浅狭的修行执念。
• 三千即三千大千世界，佛教概念，代指整个广大的世间。
• 宝严珍宝庄严，指清净圆满的佛国净土。

这首诗是典型的涉佛寄赠作品，全无应酬的浮泛之气，义理与情怀兼具。

开篇两句直接点出译场诸位大德的功业，将整理佛经的工作比作播撒清凉甘露，点出佛法涤荡尘俗的核心价值，赞誉十分恳切。后两句笔锋一转明志，摒弃了如同伊兰般粗陋浅近的修行功利诉求，发下普度世间、令一切国土皆得庄严的大愿，境界阔大，充分体现出宋代士大夫融通儒佛、以天下为襟怀的精神特质。全诗语言质朴无华，用典全取佛教固有意象，贴切自然，毫无堆砌之感。

这首诗是北宋名臣夏竦的作品，属于同题组诗二首中的第二首，是寄赠给当时参与译经事业的两位高僧以及译场诸位大德的作品。

北宋初年皇室推崇佛教，译经事业再度兴盛，朝廷专门设置译经院，汇集中外高僧与通晓佛理的文人士大夫共同翻译、整理梵文佛经，夏竦本人素来涉猎佛典，与佛门人士多有交游，这首诗正是在这样的背景下创作的。