送徐登山人

范仲淹 · 宋代

重君爱诗书，孜孜不知老。
白发未理生，惟谈圣人道。
爱君妙山水，所得是神气。
尺素写林峦，邈有千里意。
今日江南行，孤云无系程。
直指九华峰，去扫先君茔。
却来华阳川，与我溪上盟。
行歌紫芝秀，坐啸清风生。
炼真变金骨，飘飘朝玉京。
结成物外游，忘此天下情。

译文

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我敬重你喜爱诗书，勤勉不懈从不知年老。
白发苍苍不问俗世生计，只谈论圣人先贤的道义。
我欣赏你参悟山水的妙理，所收获的全是山水的精神气韵。
素帛画幅上勾勒出林野山峦，意境悠远藏着千里江山的意趣。
今日你启程前往江南，就像孤闲白云没有固定行程。
你径直去往九华山峰，去清扫已故先父的坟茔。
办完事情再回到华阳川，和我在溪畔订下同隐的盟约。
边走边歌唱紫芝的灵秀，闲坐长啸引得清风自生。
修炼真身成就不朽金骨，飘然轻举朝拜仙境玉京。
我们一起结成世外交游，全然忘却这天下俗世俗情。

注释

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孜孜勤勉不懈怠的样子。
惟只，仅仅。
尺素原指小幅丝织物，可用于书写作画，此处指徐山人的山水画幅。
邈悠远、渺远的意思。
九华峰即九华山，位于今安徽青阳，是唐宋时期著名的佛道名山。
先君茔已故父亲的坟墓。先君是对已故父亲的尊称，茔指坟墓。
紫芝古人认为紫芝是仙草，服食可延年成仙，常用来代指隐者高洁的归隐生活。
金骨道教术语，指修炼得道后炼成的不朽仙骨。
玉京道教传说中天帝居住的仙境仙都。
物外游超脱于世俗之外的交游与生活。

赏析

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这首赠别诗层次清晰，格调高古，从头至尾顺着对友人的称颂、送别的脉络层层推进。开篇四句先写徐山人的儒者底色，爱诗书谈圣道，孜孜到老不改其志，先点出友人品格的不俗。

接下来四句转写徐山人寄情山水的艺术造诣，不说画工而说“所得是神气”，点出徐山人对山水的感悟是得其神而非摹其形，尺素小幅藏千里意，写出其艺术境界的超脱。

后半部分转入送别，诗人没有写一般赠别的离愁别绪，反而顺着徐山人的行踪，写出对他归隐修道的美好期许，最后以“结成物外游，忘此天下情”收束，既呼应了送隐者的主题，也含蓄寄托了范仲淹本人在仕途经纶之外，对超脱世俗生活的向往。

全诗语言质朴干净，无华丽雕琢，情感真挚自然，将对友人的敬重与自身的情志融为一体，冲淡高古，十分契合赠隐者的主题定位。

创作背景

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徐登山人是北宋时期一位喜好诗书、寄情山水的隐者，与范仲淹交谊深厚。

这首诗为赠别之作，当时徐山人计划前往江南九华山为先人祭扫，事毕后归隐山林，范仲淹因此作此诗相赠，既赞颂徐山人的品格志趣，也寄托了自身对超脱世俗生活的向往。