次韵和天章范待制上元从幸会灵观

春日黄莺即将栖满枝头，我背负箭袋随驾出游正逢上元佳时。
朝阳从天子的华盖旁缓缓升起，清和的仙风拂动着仪仗的羽旗。
雕玉酒杯中的清酒漾着浅浅波光，博山炉的香气悠悠飘散流转得格外舒缓。
众人都知晓此刻离天子容颜极近，全然忘却了白日的刻漏已经悄悄推移。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的常见形式，要求和作完全使用原作的韵脚，且韵字的先后次序也保持一致。
• 上元即上元节，俗称元宵节，北宋时是官方极为重视的盛大节庆，常有君臣同游、祭祀宴饮的公开活动。
• 荷櫜荷为背负之意，櫜是古代盛放箭支的皮质袋囊，此处代指侍从官员携带仪仗器物随驾出行。
• 华盖古代帝王车驾上的专属伞盖，也被赋予神化色彩代指天帝出行的仪仗，此处用来指代天子的随行车驾。
• 博山即博山炉，汉代以来流行的宫廷专用焚香铜炉，炉盖雕刻出海中山峦纹样，是上层社会宴饮祭祀的常用器具。
• 天颜古代对天子容颜的尊称，此处代指皇帝本人。
• 昼漏漏是古代的滴水计时器具，昼漏就是白天用来计量时间的漏壶，此处代指白日的时光流逝。

这首作品是晏殊台阁诗作的代表性篇目，完全体现了他一贯主张的“闲雅雍容”的审美风格，没有普通应制诗常见的谄媚俗套，而是以极细腻的笔触描摹出太平年代皇家出游的和融气象。

全诗从早春景致落笔，依次铺陈仪仗、宴饮的场景，最终收束于近侍天颜的从容心境，辞藻清丽而气度平和，既写出了皇家祭祀出游的盛大规整，也暗合了北宋仁宗朝士大夫阶层优游从容的生存状态，没有激烈的情绪起伏，却在舒缓的节奏里藏着盛世文人特有的满足感与闲适感。

这首诗创作于北宋仁宗当政的太平年间，属于典型的宫廷同僚唱和作品。

天章范待制指时任天章阁待制的范仲淹，二人同为仁宗朝馆阁重臣。上元佳节仁宗驾幸汴京会灵观祭祀五岳神祇，随行群臣多有即事诗作，晏殊依原作韵脚次序创作了这首和诗。会灵观是北宋真宗下旨修建的皇家专属宫观，是汴京当时最重要的官方祭祀场所之一。