奉和御制社日

天官推演历法占验元日吉兆，普天之下祈愿农事顺遂，契合这昌盛的时节。
芟柞的古训还流传在周代的颂歌里，枌榆的神社仍然依照汉家的规制举行祭祀。
各地的农夫都尽享耕耘劳作的乐趣，世间万物全都承受着雨露的润泽滋养。
推演历数授民以时广布宏大的教化，丰收的祥瑞接连降临，期许国运绵延亿年。

• 天官古代官名，执掌天文历法、祭祀典礼的官员。
• 浃宇犹言普天之下，指代整个天下。
• 芟柞原指砍伐草木，代指农事劳作，出自《诗经·周颂》中的相关农事诗篇。
• 枌榆原指汉高祖刘邦故乡丰邑的枌榆社，后泛指古代的社稷祭祀场所。
• 三农古指居住在平地、山地、水泽三类地区的农民，后泛指所有务农的百姓。
• 推策推演历数历法，将适宜的农时告知百姓。
• 穰穰形容五谷丰登、祥瑞众多的样子。
• 贶意为赏赐、赐予，这里指神明降下的福佑。

这是一首典型的宫廷应制诗，整体风格典雅庄重，用典精准贴合社日祈农的主题，完全符合这类创作的语境要求。

全诗大量运用与上古农祀、历代重农传统相关的典故，从周代的农事颂歌写到汉代的社稷祠祀，脉络清晰地梳理出古代重农礼制的传承脉络，既歌颂了当朝天子祈愿民生安乐的圣德，也暗含了对天下升平、五谷丰登的美好期许。全诗对仗工整，气象雍容，是北宋前期台阁诗的代表性作品，没有应制诗常见的浮艳弊病，内容充实厚重，体现了晏殊作为太平宰相的文学涵养与治世理想。

这首诗是北宋仁宗时期晏殊担任侍从文臣时所作的奉和应制作品。社日是古代祭祀社稷之神的重要传统节日，分为春社与秋社，朝廷往往会在此时举行祈农典礼，劝课农桑。

北宋初年统治者极为重视农业生产，将社稷祭祀作为国家核心礼制活动，皇帝往往会率先创作相关诗篇，命随行文臣奉和，晏殊这首作品就是当时宫廷文事活动的留存，集中体现了北宋前期崇文重礼的时代氛围。