奉和圣制冬至

吉祥的节令是岁时序列的开端，百姓的劳作时序顺应盛世教化顺遂完成。
丰年里千亩田地都收获饱满，节气清朗天上的六符星象平和安宁。
陈设礼乐严格遵循岁时节律，迎接冬至日渐延长的白昼，满是和暖的颂赞之声。
云层厚重北方的大雁向南飞过，新雪初晴楚地的兰草欣欣向荣。
远方异域翻山渡水的来客纷纷汇集，各地诸侯进献的贡品都装得满满当当。
如唐尧一般的仁德遍及天下万物，普天之下一同迎来冬至一阳初生的时节。

• 三正上古指夏历、殷历、周历三种不同岁首的历法，此处代指岁时节序的开端。
• 岁穰年岁丰收，穰特指庄稼丰熟饱满。
• 六符古代星象学术语，指三台六星，古人认为其主天下太平的征兆。
• 迎长冬至之后白昼日渐变长，古代有冬至“迎长”的传统节俗。
• 梯航“梯山航海”的缩略语，代指翻山渡水、来自极远地域的异域来客。
• 篚贡装在竹制礼器“篚”中的贡品，代指各地诸侯进献朝廷的贡物。
• 一阳生冬至节气的核心义理，指阴气极盛之后阳气开始萌生的自然节律。

这首应制诗完全符合北宋馆阁文学雍容典雅的审美特质，全诗层层铺陈，从节令的正统性写起，依次铺叙丰年景象、星象祥瑞、礼乐规制、冬日物候、万国来朝，最后收束到帝王仁德与天地节律相合的核心主旨，脉络清晰井然。

全诗没有普通应制诗浮泛堆砌的弊病，将冬至的节令特征、太平盛世的安定气象与颂圣的主题自然融合，对仗工整，气韵平和舒缓，充分体现了晏殊作为“太平宰相”的文学气度与从容雍和的心境。

这首诗作于北宋仁宗朝承平年间，属于典型的宫廷应制奉和作品。

冬至在古代是与岁首并重的核心节令，宋仁宗率先创作冬至主题的“圣制”诗篇，晏殊作为当时的馆阁重臣、文坛领袖，奉旨创作此诗应和，内容完全贴合当时四海晏然、天下安定的时代氛围。