转运度支得青州资政黄素书韩吏部伯夷颂许昌相以诗跋尾遂为七言因而寄及谨用拙篇纪咏

伯夷叔齐隐居的首阳山留下的高洁风范流传久远，韩愈所作《伯夷颂》的文辞造诣极为深厚。
挥毫落笔称扬先贤的高风亮节，相关记述让先贤的美德声名更加光耀。
这种推崇褒扬跨越了千年时光，笔墨精妙的程度堪比价值极高的双金。
后续的题咏更让这件手书真迹变得珍贵稀见，以此来彰显历代贤士的赤诚之心。

• 首阳即首阳山，相传商代末年伯夷、叔齐隐居于此，后世常以首阳代指伯夷的高洁风范。
• 吏部代指韩愈，韩愈曾任吏部侍郎，世称韩吏部。
• 染翰指以笔蘸墨，挥毫写作。
• 千祀即千年，祀在古文中指代年份。
• 双金指双倍贵重的黄金，此处用来形容韩愈手书真迹的价值极高。
• 贤彦指才德出众的贤士，此处既指伯夷等古代先贤，也指题跋的当朝贤达。

这首诗是典型的北宋前期台阁文人咏物纪雅的作品，整体风格温润典雅，措辞庄重得体，完全契合晏殊作为太平宰相的文学审美取向。

全诗围绕韩愈手书《伯夷颂》这一核心名迹展开，从伯夷的高风、韩愈的妙笔，一路写到当朝贤达题跋增重的过程，层层递进，既表达了对古代先贤德操的崇仰，也流露出对文脉传承、名迹珍重的爱惜之情，没有晏殊部分词作的闲愁轻怨，尽显北宋士大夫的端方胸襟。

这首诗作于北宋仁宗朝时期，属于晏殊的台阁纪雅类作品。

当时负责转运度支的官员获得了青州资政所收藏的韩愈手书《伯夷颂》真迹，时任许昌公的宰相吕夷简在真迹末尾题写了一首七言诗作为跋语，随后将这件藏品相关的信息寄送给晏殊，晏殊便创作了这首五言诗记录这件文坛雅事。