棋盘石

传说中隐居洞府的得道仙人留下了一方石制棋盘，游人来到这壶中天地般的幽寂之处仔细观赏。
纵横十九道的纹路上谁曾落子划分黑白边界，历经数千年岁月它天然带着云雾浸润的清寒。
石面平整完全可以排布出流星般迅疾的棋势，一尘不染原本就没有旧日苔藓留下的瘢痕。
仿佛在冰雹砸落的脆响中还能听到落子的清声，不知当年是否允许进山砍柴的樵夫在旁观看。

• 洞仙传说中隐居洞府的得道仙人。
• 壶天道教传说中的仙境，这里用来比喻清幽僻静的山中胜境。
• 十九路指围棋棋盘的纵横十九道纹路，是围棋的代称。
• 藓瘢苔藓留下的痕迹、瘢痕。
• 采樵进山打柴的樵夫，这里暗用烂柯的典故，指旁观仙人对弈的凡人。

这是一首典型的咏物七言律诗，全诗紧扣“棋盘石”的核心意象，将实景描摹与仙道传说自然融合，毫无板滞之感。

首联点题，直接交代棋盘石的来历与观赏环境，开篇就为寻常的山石蒙上了一层缥缈的仙气。颔联从空间与时间两个维度展开，“十九路”点出围棋的属性，“几千年”拉长了时间纵深，石棋盘的古老悠远之感扑面而来。颈联转写石面的形态，“可布流星势”暗合围棋落子的迅疾灵动，“元无旧藓瘢”又衬出这块奇石的超凡特质，与凡俗山石拉开距离。尾联化用《述异记》中樵夫观棋烂柯的经典典故，以虚笔收束全诗，余味悠长，将读者的思绪引向了渺远的仙人对弈的古老传说，尽显浪漫的想象张力。

这首诗是宋代诗人黄非熊题咏福州名胜升山棋盘石的作品。黄非熊生平事迹不详，传世诗作多为福州当地山水古迹的题咏篇章。

升山在今福建福州北郊，相传是东晋道士任敦得道升仙的处所，山上留存的天然方石纹理酷似棋盘，当地世代相传这是昔日仙人对弈遗留的遗迹，是闽地知名的仙踪胜迹。