句 其五
牛斗气沈龙已化，置刍人去榻犹悬。
译文
收起
当年浮现于牛斗之间的宝剑紫气已经消沉，宝剑也早已化龙而去；置刍吊唁的贤士已经离去，当初为他特设的坐榻依旧还悬挂着。
注释
收起- 牛斗指二十八星宿中的牛宿与斗宿，典出"丰城剑气"的典故：晋代雷焕望见牛斗二星宿之间有紫气，断定地下埋藏宝剑，果然在丰城狱中掘得龙泉、太阿两把名剑。
- 龙已化指宝剑化龙的典故：传说雷焕之子佩带宝剑经过延平津时，宝剑从腰间跃入水中，化为神龙而去。
- 置刍典出东汉名士徐稚（徐孺子）：徐稚曾为友人吊丧，在墓前放置一束生刍（青草）后离去，后用"置刍"代指品行高洁的隐士，此处即指徐孺子。
- 榻犹悬典出东汉陈蕃：陈蕃任豫章太守时，从不接待普通宾客，唯独为徐孺子特设一坐榻，徐孺子离开后就将榻悬挂起来，此处指贤人离去后空榻仍在。
赏析
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这两句是晏殊传世的经典名联，艺术上最大的特点是用典贴切自然，对仗精工工整。
上下两句分别运用两个经典典故，都紧扣"贤人已去、旧物空留"的核心情感，两个典故对得浑然天成，毫无堆砌生硬的痕迹。诗句借典故寄寓了物是人非的怅惘感慨，含蓄蕴藉，语言凝练雅致，充分体现了晏殊诗雍容和雅的风格特点，余味悠长。
上下两句分别运用两个经典典故，都紧扣"贤人已去、旧物空留"的核心情感，两个典故对得浑然天成，毫无堆砌生硬的痕迹。诗句借典故寄寓了物是人非的怅惘感慨，含蓄蕴藉，语言凝练雅致，充分体现了晏殊诗雍容和雅的风格特点，余味悠长。
创作背景
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这首是晏殊流传下来的残句，原诗全篇已在流传过程中散佚，仅留存这两句。
晏殊传世诗作颇丰，不少作品散佚后，后人将其留存的零散摘句汇录为《句》组诗，按顺序编号，此为第五首。
晏殊传世诗作颇丰，不少作品散佚后，后人将其留存的零散摘句汇录为《句》组诗，按顺序编号，此为第五首。