偈

在须弥山的顶峰之上，不必叩响报时的金钟。
在毕钵罗岩的秘境之中，没有凡俗之人前来聚会。
山中禅僧倒骑着佛殿的法座，众人反穿着脚上的草鞋。
清晨云游到隐圣的檀特山，傍晚就抵达岭南的罗浮山。
禅杖与随身的针筒这些器物，都要各自亲自收好。

• 须弥即须弥山，佛教传说中位于世界中心的高山，此处代指超凡出俗的禅悟至高境界。
• 毕钵岩即毕钵罗岩，传说为佛教尊者隐居修行的圣处，此处代指远离尘嚣的禅修秘境。
• 檀特即檀特山，佛教传说中仙人修行的名山。
• 罗浮即罗浮山，位于今广东境内，是道教与禅宗共传的岭南名山，传说中得道者多游止于此。
• 拄杖针筒禅僧云游随身的常用器物，此处代指修行者自身的本分事。

这首禅偈完全打破世俗常规的事理逻辑，以一系列悖谬又奇崛的意象，破除学人对外在规则、知解的执着。

“倒骑佛殿”“反着草鞋”的反常描写，消解了凡圣、对错的二元对立，彰显出禅者不拘一切束缚、纵横自在的境界。

末尾两句收束到实处，点出禅修不必向外驰求，自家本具的清净心性，才是最应当护持珍重的根本。

这首偈是北宋高僧释义怀接引禅门学人所作的开示偈语。

北宋中期禅宗发展鼎盛，禅林盛行以不落言筌的偈语传递顿悟宗旨，避免用世俗的逻辑思辨解读佛法要义，这首偈正是当时禅门宗风的典型体现。