送则师归越

你怀着归乡的殷切心绪，身形也饱经劳顿，平生云游生涯始终以蓑衣斗笠、铜制净瓶为伴。
你清洗食钵时游鱼会冲上来啄食散落的饭粒，行舟之时水中的龙也倚着船舷，仿佛熟识你诵经的声音。
春日里你游览当地佛庙，湖岸的树色幽深昏蒙，晴天里渡过汹涌的浪涛，越地的群峰格外青翠明朗。
你的卓绝高才绝非仅靠江山胜景的滋养，越地向来有王谢名士风流的余韵，千年灵气传承至今。

• 则师对法号为“则”的僧人的尊称，“师”是古代对出家人的通用敬称。
• 铜瓶铜制净瓶，是古代僧人云游时随身携带的贮水器具，也是佛门常见的日常法器。
• 唪经高声诵经，是佛门专用术语。
• 神涛指越地沿海一带汹涌澎湃、被传有神灵护佑的浪涛。
• 王谢风流指东晋时期以王导、谢安为代表的名门望族名士的风雅气度，王谢家族当年主要聚居在以越地为核心的江东区域。

这首送别诗跳出了寻常赠别诗堆砌离愁的俗套，全程紧扣送别对象僧人的身份特征落笔，前两联全用佛门相关意象，将僧人清苦自持、修行精深的形象刻画得生动鲜活，毫无堆砌佛典的生硬感。

颈联转而想象则师归越之后的游赏行程，湖树暗、越峰青的明暗色彩对照，勾勒出江南春日水乡的灵秀风貌，画面层次分明。尾联宕开一笔，将佛门修行的高才和越地千年传承的人文风流结合起来，既点出了越地深厚的文脉底蕴，也暗含了诗人对这位僧人的极高期许，全诗气韵苍劲，格调清雅，是北宋中期送别诗中的上乘之作。

这首诗创作于北宋仁宗年间，彼时文人士大夫与行脚僧交游唱和是文坛普遍风尚，石延年本人素来尚气任侠，多与方外人士往来。

诗题中的“则师”是法号为“则”的僧人，多年在外云游修行，此番决意返回故里越地（今浙江绍兴一带），石延年便作这首赠别诗为其送行。