送穷

世上的人贪求利益的心思各有偏私，纷纷要把穷愁推给身份低微的旁人。
穷鬼无处安身就到我这里来吧，我心中忧虑的是大道难行，从不担忧自身的贫穷。

• 送穷古代民间传统习俗，通常在正月晦日举行，通过祭祀、送穷仪式送走穷鬼，祈求新的一年摆脱贫困、财运顺遂。
• 底人宋代口语，指身份低微、处于社会底层的人。
• 忧道不忧贫语出《论语·卫灵公》，原指君子的志向在于追求道义的推行，而非个人物质生活的富足。

这首诗一反历代送穷作品中急于摆脱贫穷的世俗心态，以调侃的口吻尖锐反讽了世人趋利避穷的自私世相。

开篇两句直接点破世俗众生的利己本质：人人都想独占好处，把穷困的厄运全都推给无权无势的底层旁人，一针见血戳破了送穷习俗背后的虚伪底色。后两句笔锋陡转，非但不肯送走穷鬼，反而主动向穷鬼发出邀约，直接化用孔子“君子忧道不忧贫”的经典命题，将个人的精神道义追求置于物质贫富之上，尽显诗人不随流俗、坚守本心的高风亮节，立意超脱，在同类题材作品中独树一帜。

这首诗作于北宋中期，当时民间盛行正月“送穷”的传统习俗，家家户户都会在特定时日举行仪式，送走所谓的“穷鬼”，祈求财运亨通、生活富足。

石延年一生性格豪放不羁，仕途坎坷，早年多次科举落第，入仕后又因事被贬，长期身处清贫境遇，却始终不肯随世俗同流合污，于是反传统送穷的立意写下这首作品，跳出了历代送穷诗文的陈腐套路。