寄宝臣寺丞

你不远万里护送先人灵柩归葬到吉地坟茔，像东晋谢安家族那样的至纯孝道本就是世代相传的家风。
在墓旁搭建四尺高的草庐守丧，甘愿做清贫的士人，屋椽排列足有三围粗，规制远超往昔贤人的旧例。
先人的墓域里定然会长出感应孝行的连理树，门下的士人大多因感念亲恩，不忍再吟诵《蓼莪》这首伤怀的诗篇。
我这份感念父母恩德无穷无尽的心意你应当能够领会，露白霜清的秋夜下，我们一同仰望苍天长泣追念先人。

• 寿阡指风水吉善的墓地，阡原指墓道，后世常用来代称坟茔。
• 庐指古代孝子在父母或师长墓旁搭建的临时草屋，供守丧居住使用。
• 榱古代建筑中指架在檩木之上支撑屋顶的椽子。
• 蓼莪出自《诗经·小雅》，是古代著名的追念亡亲的诗篇，后世常以该篇代指孝亲之思。
• 罔极出自《诗经》，原指恩德广大没有边际，这里特指父母的养育之恩无穷无尽。
• 昊天即苍天，古代士人常以仰望苍天泣拜的方式，抒发对亡亲的追思之情。

这首诗是宋代以孝亲为主题的寄赠诗的代表性作品，通篇围绕友人的守孝事迹展开，用典贴切自然，毫无生硬堆砌的痕迹。

诗歌开篇直接点明友人扶灵归葬的孝行，将其比作以纯孝传家的东晋谢氏家族，开篇就奠定了庄重诚挚的情感基调。中间两联对仗极为工整，既写友人守丧时甘于清贫的品格，又以连理树的祥瑞、门人废诗的典故，从侧面烘托出孝行足以感天动地的力量。末尾两句将自身的共情融入清冷的秋景之中，霜露满天，泣对苍天，把对孝亲之义的推崇推向顶点，语言质朴厚重，情真意切，极具感染力。

这首诗是北宋诗人陈洎写给时任寺丞的友人宝臣的寄赠作品。

宝臣身为朝廷低层官员，曾不远万里护送先人灵柩归乡安葬，在墓旁守丧尽礼，孝行传遍士林。陈洎素来推崇其品格，便作此诗相寄，既赞颂友人的纯孝行径，也抒发了自身对先人的追思共情。