雉媒

红冠华羽的雉鸟毛色鲜亮无比，鸣声凌厉性情骄纵神态凶悍。
倘若说世间万物的情性都能以善道施及同类，诱捕同类的雉媒又怎比得上鸩媒那般“贤能”。

• 雉媒猎人驯养用以诱捕野雉的家雉，古典文学中常用来比喻出卖同类的奸人。
• 衮背指野鸡背部的羽毛色彩斑斓，如同古代帝王所穿的华丽礼服衮衣。
• 锡类语出《诗经·大雅·既醉》，本义是将善道施及同类，这里指同类之间相互感应、施加影响。
• 争似怎似，哪里比得上。
• 鸩媒语出《楚辞·离骚》，后用来指代恶意撮合、构陷他人的奸邪中介。

这首诗篇幅短小却笔力犀利，前两句以白描手法刻画雉媒的外形神态，鲜亮华美的外表与骄悍凶横的内在形成强烈反差，暗点其外表光鲜内里奸恶的特质。

后两句以翻案式的议论宕开一笔，将雉媒与鸩媒并置，看似反诘的语气暗含尖锐讽刺：世人皆知雉媒诱捕同类的卑劣，却不知官场中那些如鸩媒一般构陷他人、攀附权贵的角色，比雉媒还要阴毒百倍。全诗以物喻人，暗合《楚辞》以来的香草恶鸟讽喻传统，无一句空泛议论，言简意深，余味悠长。

这首诗是北宋诗人陈洎的咏物讽喻代表作，创作于宋仁宗在位中期。

当时北宋朝堂党争渐起，官场之中不少人为了追逐私利，不惜构陷、出卖同僚，诗人有感于这类卑劣世相，借传统禽鸟意象“雉媒”生发议论，写下这首针砭时弊的作品。