寄题宝峰山玩云亭

以手指月尚且是虚幻的指喻，玩云的亭名本也是勉强赋予的称呼。
遥想一场甘霖普降大地之后，能让世间六种尘垢全都变得清净。
遥望层峦叠嶂是幽居隐士的雅兴，观照万法皆空是通达高士的情怀。
什么时候才能叩开禅林的门扉，凭倚亭边廊柱高谈玄妙义理。

• 指月佛教经典喻象，以手指指向月亮，比喻言教是引导人领悟真理的工具，本身并非真理。
• 强名勉强赋予的名称，典出《老子》“吾不知其名，强字之曰道”，意指世间名相本是人为设定。
• 六尘佛教核心概念，指色、声、香、味、触、法六种能够污染清净心性的外物。
• 岫山峦、峰峦。
• 禅闼禅门，闼原指门扉，此处代指佛寺禅院的门户。
• 轩楹亭台的廊柱，此处代指玩云亭的栏边凭眺之处。

这首题亭诗没有花费笔墨描摹玩云亭的实景，全程从虚处落笔层层铺展禅理意趣，把普通的亭台题咏写出了空灵超脱的气韵。

首联用禅门“指月”的经典喻象起笔，直接点破世俗名相的虚幻，顺势扣住“玩云”的亭名生发，先为全诗立住了冲淡的禅意基调。颔联由云生雨的自然联想，过渡到雨洗尘垢的意象，暗合佛理之中消除尘念、回归本心清净的修行境界。颈联收合到亭中望云观山的日常活动，自然托出幽人高士不被俗务牵绊的洒落情怀。尾联以向往入山谈禅的期许收束，余韵悠长，尽显作者超脱世俗尘累的精神追求。

这首诗是北宋名臣余靖中年归乡闲居期间，为韶州宝峰山新建的玩云亭所题写的寄赠作品。

余靖一生以直言敢谏、经略边防著称，同时素来亲近佛老思想，多与岭南禅林高僧交游，这类题亭诗作是他融儒释理趣于日常的典型创作。