灵树喜长老属疾见寄次韵酬之

鸣韶山下客,多病似吾身。
每想弥天辩,谁为问疾人。
泉清偏照月,松瘦不知春。
未遂寻高论,相遥一水滨。

译文

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你这鸣韶山下的隐世高僧,素来多病的境况竟和我这般相似。
我常常感念你有纵横无碍的辩才,如今又有谁能去探问病中的你呢。
清冽的泉水偏偏最爱映照月影,苍劲的老松清瘦孤高,浑然不觉时序入春。
我还没能如愿前去寻访你聆听高妙的论道,此刻我们正隔着一湾水遥遥相望。

注释

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  • 属疾抱病、生病。
  • 次韵古人和诗的一种体式,严格依照所酬答诗作的原韵脚次序来创作新诗。
  • 鸣韶山即韶石山,在今广东韶关境内,相传上古舜帝曾在此演奏韶乐而得名。
  • 弥天辩原指高僧辩才无碍,言辞气魄宏大可覆盖天地,这里用来称赞喜长老的佛学造诣深厚。
  • 未遂未能如愿、没能达成。

赏析

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这首诗是宋代士大夫与禅僧交游的代表性作品,全无应酬诗作的浮泛之气,情感真挚沉厚。

全诗以清瘦幽寂的意象贯穿始终,清泉、瘦松既贴合禅门清修的清冷意境,也暗合二人超脱世俗功利的交往底色,结尾隔水分明的怅惘,把对友人的牵挂写得淡而弥远,余味悠长。

创作背景

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这首诗收录于余靖的个人文集《武溪集》,是他任职岭南期间创作的酬答作品。

灵树喜长老即韶州灵树寺的住持喜禅师,与余靖是相交多年的方外好友,某次喜长老卧病在床时寄赠诗作给余靖,余靖便依照来诗的原韵次序创作了这首次韵诗回赠,既表达了对老友病情的牵挂,也暗含了二人超脱世俗的禅意共鸣。

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