子规

子规每一声啼鸣都带着凄残，一声声仿佛诉说着万古以来沉埋的冤屈。
疏淡烟霭笼罩着月光下的树影，濛濛微雨洒落遍地落花的荒村。
听闻啼鸣本就快要流干的泪水轻易坠落，几乎消散的神魂又被这哀声触动伤情。
我惭愧自己被功名利禄的缰绳束缚住了自由，此刻为了你这声声啼鸣，忍不住思念起遥远的故园。

• 子规又名杜鹃、杜宇，相传为古蜀帝杜宇魂魄所化，啼声凄切，传说会啼鸣至口中出血才停歇，是古典诗词中寄托冤屈、归思的经典意象。
• 名缰指功名利禄如同缰绳一般束缚人的自由，是古代文人常用的自嘲式表述。
• 慙“惭”的异体字，意为惭愧。
• 断魂形容人哀伤过度，心神恍惚、几乎失魂的状态。

本诗开篇从听觉切入，首联直接抓住子规啼声的核心特质，以“万古冤”三字把个体的悲怆延伸到跨越千年的普遍共情，开篇就奠定了沉郁凄切的整体基调。

颔联是全诗最见功力的景句，没有直接写啼声，而是铺展出疏烟、明月、寒树、微雨、落花、荒村六个清冷意象，朦胧凄迷的画面和前文的哀啼声形成视听呼应，实现了情景的完全交融，将无形的悲意转化为可感的视觉画面。

颈联从景物转回人的主观感受，用“将干泪”“欲断魂”的夸张表述，极力烘托子规啼声的感染力，把啼声的凄苦程度推到顶峰。

尾联收束到诗人自身的人生感慨，既暗含了自己因新政获罪的沉冤，也直白道出了被世俗功名束缚的悔意，最终落点到被啼声触发的归园之思，余味悠长，完全符合宋初白体律诗质朴沉挚的艺术风格。

这首诗收录于余靖的个人文集《武溪集》，创作于北宋庆历新政失败之后。

作为庆历新政的核心支持者之一，余靖在新政受挫后被贬出京，辗转流徙于南方偏远州县，长期的贬谪生涯中他多次听闻子规啼鸣，借传统诗词中子规啼血、声如“不如归去”的经典意象，抒发自身的沉冤与乡思，写下了这首五言律诗。