享庙诗

以酒洒地降神的祭祀仪式遵循恒久的常典，四时追思的典礼用来彰显先祖的圣明谋略。
盛大美好的祭祀延续百代不绝，天子的孝爱之心为天下万国所信服。
典礼的仪制隆盛可与郊祀天地的规格相配，感念先祖恩泽的心意如同被秋霜晨露浸润。
承继宗庙基业光大崇高的德行，进献玉册文书报答先祖的仁德辛劳。
遥想先祖的功业深远弘大，将所有天赐洪福发扬光大。
先祖的神灵赞许这至极的清平治世，盛大的福泽覆盖之下处处都是民众的欢呼。

• 祼献古代宗庙祭祀的仪式，以酒洒地来迎降神灵，是祭祀中最为核心的环节之一。
• 彝典恒久不变的常规法典，这里指古代传承下来的祭祀礼制。
• 圣谟指古代圣贤、帝王先祖的圣明谋略。
• 猗那出自《诗经·商颂·那》，本为赞叹美盛的语气词，这里用来形容祭祀典礼的盛大庄严。
• 万邦孚天下所有邦国都信服，孚是信服、归服的意思。
• 郊丘古代在郊外圜丘之上祭祀天地的最高等级典礼。
• 承祧承继宗庙的基业，祧特指帝王家的远祖庙。
• 德劭德行崇高美好，劭意为高尚、美好。
• 仁劬仁德而辛劳，劬意为劳苦、付出。
• 先猷先祖遗留下来的功业、谋略。
• 介福出自《诗经》，指上天赐予的洪大福分。
• 纯嘏出自《诗经》，指盛大完备的福泽。

这首诗是典型的宋代庙堂雅颂作品，整体风格庄重典雅，全诗句句紧扣享庙祭祀的核心主题，没有丝毫浮艳虚饰的辞藻。

诗作大量化用《诗经》《尚书》等儒家经典中的祭祀典故，完全贴合太庙祭祀的肃穆场景，既彰显了宋室以孝治天下的治国理念，也表达了对先祖庇佑、天下安定的赞颂，情感诚笃厚重，是宋代郊庙文学的代表性作品之一。

这首诗是北宋名臣余靖所作的宗庙祭祀乐章，属于宋代朝廷祭祀太庙的官方典礼诗作。

余靖一生历仕宋真宗、宋仁宗两朝，曾多次参与朝廷重大礼仪制度的议定，这首诗正是他陪同宋仁宗参与太庙享祀大典时，为赞颂先祖功德、表达祭祀诚敬之心而创作的雅颂类作品。