留题许国博申申堂

闲居之处潇洒开阔，整间书斋格外宽敞，每次来这里高谈阔论，到日暮时分还不忍归去。
环境清幽胜妙，自然能容下筑巢的燕子托身，时世清明，谁又会留意闲居在此的卧龙之才呢。
堂前桥边的流水山石，都超脱在尘世的繁华喧嚣之外，窗下的琴与诗书，都安放在清寂悠然的氛围之中。
我还没能实现兼济天下的志向，却已经知晓了可以归居的去处，羡慕你拥有这样的居所，我也因此越发向往山林隐逸的生活。

• 许国博指作者的友人许申，国博是国子监博士的简称，是当时朝廷设立的学术官职。
• 宴居也作“燕居”，指闲居、平日公务之余退居私宅的安居状态。
• 巢燕托燕子筑巢托身，这里借指居所环境安适，足以让生灵栖息，也暗喻人可以在此安身立命。
• 时清时世清明太平，是古代士大夫对理想治世的常用表述。
• 卧龙比喻隐居未被重用的大才，这里用来指代居所的主人许申。
• 纷华指尘世的功名利禄、繁华喧嚣。
• 兼济出自《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼济天下”，指代匡扶天下、恩泽苍生的政治理想。

这首诗格调清雅冲淡，将景、人、情三者自然融合，开篇先从申申堂的整体风貌落笔，点出其潇洒闲逸的气质，再用“高谈暮忍还”的生活化细节，侧面烘托出主人许申的风致才情，不用刻意夸赞，就已经把二人相得甚欢的交谊写得十分真切。

中间两联对仗极为工整，以巢燕托身和卧龙闲置对举，以桥边水石和窗下琴书呼应，既写出申申堂远离尘嚣的清幽环境，也暗寓主人怀才待时、不追逐世俗浮华的高洁品格，藏着对友人的隐性称许。

末联由写人转为自抒怀抱，将自己尚未实现济世抱负的处境，和友人得以悠游闲居的状态做对照，既直白表达了对友人生活的艳羡，也暗含了自己对奔波仕路的淡淡倦意，没有激烈的情绪宣泄，余味却十分悠长，是北宋中期馆阁文人题赠诗的典型佳作。

这首诗收录于余靖的个人文集《武溪集》，是他造访友人许申的私人居所申申堂时留下的题壁赠诗。许申是北宋中期文人，当时曾任国子监博士，所以被称为许国博，申申堂是他在仕宦之余营建的闲居斋室。

彼时余靖正处于仕宦辗转的阶段，既怀抱经世济民的政治理想，又对友人这种不被俗事牵绊、琴书自适的生活状态心生向往，在申申堂盘桓多日之后，便写下这首诗作抒怀。