许申工部招九华许亮山人因有和赠

听闻传说中神仙王方平常在名山镇之间往来，曾有人见过身着碧色道袍的你在其间驻足徘徊。
你持守中真之道许久，一直等待着茅君赴约相会，频频传出的密信，都由传书的鹤使专程递送催促。
许姓先祖玉斧的隐逸高风你们理应一同继承，琼酥美酒的宾朋宴集，如今除了你还有谁能相陪？
从此你便可在西山采得五色芝草，超脱世俗浮名，将它看得比尘埃还要轻薄。

• 方平指道教传说中的得道仙人王方平，后世常用来代指道行高深的隐逸高人。
• 茅君指道教传说中的三茅真君，是隐居茅山得道的三位仙人，此处代指同隐山林的同道友人。
• 鹤使传说中仙人常以鹤作为传递书信的信使，此处代指往来递送邀约消息的使者。
• 玉斧指代许姓先祖许逊，传说中他曾持玉斧斩蛟治水，后世尊为许真君，此处称颂许氏家族传承已久的高风道韵。
• 琼酥传说中的仙家美酒，此处泛指宴会上陈设的珍贵佳酿。
• 西山五色典故出自商山四皓的传说，指隐士在西山所采的五色灵芝，是传说中的仙家服食之物，代指隐逸求道的清修所得。

这首诗通篇以道家隐逸典故串联，完全贴合赠诗对象许亮“山人”的隐者身份，没有普通酬赠诗中常见的世俗客套与劝仕说辞，气韵清逸脱俗，毫无尘俗气息。

全诗从仙人传说落笔，层层推进，最后落点于对脱略浮名的隐逸境界的推崇，既回应了许申邀约隐士赴会的核心主题，也寄寓了诗人自身鄙弃世俗虚名、向往高蹈出世的精神取向，用典妥帖自然，毫无堆砌生硬之感，是宋代酬赠隐逸题材诗作中的代表性作品。

这首诗是北宋名臣余靖的酬赠类作品，收录于其个人文集《武溪集》中，创作于宋仁宗在位时期。

当时官居工部职位的许申，邀约隐居九华山的隐士许亮赴雅集相会，余靖与二人皆有交游，便顺着邀约的主题写下这首和诗相赠，全诗大量化用道教隐逸典故，完全贴合许亮山人的身份设定。