古兴

我在汉水之畔遇到过这位老翁，如今他却在江口化作了一具僵冷的遗体。
苍苍白发沾满了黄泥，残存的遗骸上聚集着乌鸦与鹞鹰。
他生前的机巧心机从此全部消散，人的精魂如今又去往了何地？
寒风吹断了他常用的钓竿，即便鱼儿跃出水面，他又怎能再有垂钓的气力？
澄澈的白水照亮了江边的沙洲，菰草与蒲草长满了幽深的水岸陂塘。
如今只留下他那叶扁舟的影子，静静系泊在长江的岸边上。
岸边挺立着光秃秃的枯松枝，藤蔓女萝的柔丝在风里悠悠飘荡。
人活世间想要托身尚且难以找到可靠的依凭，生死的道理又哪里能够轻易参透？
遍看如今世上的芸芸众生，全天下的人都在奔逐争名做着同样的事。
当年将军在重重包围中战死，麾下的汉兵还在为了功名争先驰逐。
上百匹马都衔着同样的马嚼，上万辆车轮都遵循同样的轨迹前行。
虚名和自身的生命究竟哪个更亲近？有德的君子应当认真思索这个道理。

• 汉上汉水之畔，汉水流经今湖北一带，是长江的重要支流。
• 乌鸱乌鸦和鹞鹰，都是嗜食腐肉的猛禽。
• 机巧机变巧诈的心思，此处指世俗人争名逐利的算计。
• 汀洲水边平地和水中的小沙洲。
• 菰蒲两种水生植物，菰即茭白，蒲是蒲草，多生长在浅水陂塘之中。
• 陂水岸、水边的塘堤。
• 湄江水的岸边。
• 女萝又名松萝，是一种攀附在树木上生长的藤蔓植物。
• 名与身孰亲语出《老子》，是道家核心命题，意谓虚名和生命本身哪一个更值得珍视。

这首诗采用了由事及理、层层推进的抒情结构，开篇先以江边亡翁的具象场景切入，用极富冲击力的遗骸集乌鸱的画面，直接打破了世俗对机巧智谋的执念。

中间八句全用景物描写烘托主旨，钓竿折、扁舟闲、枯松突兀、女萝无依，所有意象都指向“世事无常、身无所托”的生命体验，没有一句直接说理，却将清冷幻灭的氛围渲染到极致。

诗歌后半部分笔锋一转，将个人的生死感慨拓展到对整个世俗社会的批判，世人如争驰的士卒、如循轨的车轮，全都在无意识地奔逐虚名，最后引老子的哲思收束全篇，点出“重身轻名、返璞归真”的核心主旨，语淡而情深，在盛唐咏怀诗中别具冲淡玄远的独特韵味。

这首诗是盛唐诗人常建游历江汉流域时所作，属于典型的咏怀古意类作品。

常建一生仕途失意，长期漫游山水、隐居林泉，深受老庄道家思想影响，对当时世人汲汲于功名利禄的风气多有反思，这首诗正是他借江边偶遇的亡翁意象，抒发对世俗价值观的批判。