和谢希深会圣宫

三位先帝的神威流传久远，在层叠山峦间建起了恢宏的殿宇。
这里的规制如同汉代的原庙，祭祀礼仪堪比魏武帝的西陵。
日月的光华在此交融盛绽，山河之间帝王的祥瑞之气愈发充盈。
成排的楹柱都用带纹理的美石雕琢，廊下的网络缀满朱红的丝绳。
青碧的屋瓦清寒像铺着美玉，层层栏杆莹润如同镂刻的寒冰。
先帝纯粹的仪容被神雾簇拥，帝王礼服上的绣龙仿佛要腾空飞升。
星斗般罗列着侍从仪仗，殿阶旁侍奉着辅佐国政的重臣。
先帝的遗迹在华美的匾额上闪耀，祥瑞的羽禽栖息在殿角的瓦脊。
幽深的殿内垂着重重珠箔，雕饰的垣墙缠绕着彩色的丝绳。
笙管的乐声像从缑岭飘来清越悠远，云气在帝王之乡悠悠凝聚。
佩戴官印绶带的官员恭敬前来拜谒，宦官们肃穆地承奉祭祀事宜。
要知晓这一切归向淳厚世风的用意，全源自天子推及天下的孝德蒸蒸。

• 三后指北宋初年的宋太祖、宋太宗、宋真宗三位皇帝。
• 原庙正庙之外另立的宗庙，此处用汉代原庙的典故指代皇家祭祀先祖的殿宇。
• 法衮帝王祭祀时所穿的绣有龙纹的礼服。
• 轩墀殿堂前的台阶，也指代朝堂。
• 璇牓用美玉装饰的匾额。
• 觚棱宫殿转角处的瓦脊，呈棱角方折的形状。
• 缑岭即缑氏山，传说中王子乔乘鹤升仙之处，此处用来烘托祭祀的神圣氛围。
• 貂珰汉代宦官冠上的装饰，后代指宦官。
• 烝烝兴盛淳厚的样子，此处指孝德广被天下。

这是一首典型的北宋前期典重风格的酬唱咏史诗，全诗采用五言排律的严整体制，铺陈排比脉络清晰：开篇从先帝威灵起笔，次写殿宇规制的崇伟，再描摹建筑细节的华美、祭祀仪仗的庄严，最后收束到儒家孝治的核心主旨，层层递进毫无赘语。

诗作大量化用前代皇家祭祀的典故，辞藻雅驯对仗工稳，既体现了梅尧臣早年创作学习西昆体典实风格的痕迹，也以庄重的笔触还原了北宋中期皇家祭祀活动的盛大风貌，没有流于空洞的颂圣，而是在铺陈中寄寓了对帝王以孝教化天下的政治期许。

这首诗作于北宋仁宗景祐元年（公元1034年），当时梅尧臣任河南县主簿，与任河南府通判的谢绛（字希深）为同僚好友。

会圣宫是北宋皇家修建于河南偃师景山的祭祀宫殿，专门供奉宋太祖、宋太宗、宋真宗三位先帝的御容，是北宋中期重要的皇家礼制建筑。谢绛先作《会圣宫》诗记述盛况，梅尧臣依韵酬和，便写下这首五言排律。