尹师鲁治第伐樗

尹师鲁有心规划营建，想要把居所翻新修整。
工匠在旧宅基址上施工，房檐楹柱被高大的臭椿树阻挡。
他说如果忍着不砍掉这棵树，怎么能建成我们的新居。
旁人都说这棵树年代久远，是各种精怪依附栖息的地方。
他独自秉持确定的主张，自然和世俗众人的想法相违背。
于是吩咐持斧的工匠，挥起锋利的刀刃发出叮叮的声响。
百尺高的枝条全都被砍断，几围粗的树桩横倒在地面上。
从此之后从早到晚，再也听不到鸟雀在树上喧闹的声音。
既可以建好规整的居室，又能够把宅门修整得高大敞亮。
当年庄周曾肆意阐发辩理，留下了“不材之木得以终天年”的论调。
如今工匠的做法确实不合世俗的考量，但如果树形成了妨害又怎么能留存。
这樗木本来就不能用来制作舟船，姑且可以当作柴薪用来烧火。
不要把它比作沟中废弃的断木，还妄想被雕琢成祭祀用的贵重酒器。

• 尹师鲁即尹洙，字师鲁，北宋著名文学家、政治家，是北宋古文运动的重要推动者。
• 治第修建、修整宅邸。
• 樗即臭椿树，古人认为其木质疏松不堪大用，是典型的“不材之木”。
• 执柯者手持斧头的伐木工匠，柯指斧柄。
• 丁丁伐木时刀刃砍在树木上发出的清脆声响，出自《诗经·小雅·伐木》。
• 薪爨柴薪，烧火做饭用的柴火。爨指烧火做饭。
• 牺樽古代祭祀时用的贵重酒器，此处代指被人看重的有用之材。

这首诗以平实的叙事开篇，完整记录了尹洙力排众议砍伐古樗的全过程，首先就塑造出了主人公不盲从世俗迷信、秉持理性决断的刚直形象，极具现实感染力。

作品最具特色的地方是反用《庄子·人间世》中“不材之木得以终天年”的经典典故，打破了道家传统中“无用即有用”的出世论调，明确指出毫无实用价值、甚至妨害民生的事物完全没有留存的必要，体现了北宋中期庆历前后士大夫阶层崇实尚用、反对虚妄的理性精神。

全诗语言质朴古淡，完全契合梅尧臣开创的宋诗平淡诗风，没有刻意雕琢的华丽辞藻，将叙事、议论、咏怀三者自然融为一体，理趣盎然，是北宋中期古文运动思潮在诗歌领域的典型体现。

这首诗作于北宋仁宗景祐年间，收录于梅尧臣的《宛陵先生集》中，是为好友尹洙所作的纪事咏怀诗。

尹洙字师鲁，是北宋古文运动的先驱，性格刚直务实，当时他着手修缮自家旧宅，宅中生长多年的古樗树阻碍营建，当地民众受迷信思想影响，传言古树是精怪凭依的居所，无人敢动手砍伐，尹洙力排众议下令伐树，梅尧臣听闻此事后有感而发，写下这首作品。