和杨子聪会董尉家

董尉素来喜好风雅，今日特意洒扫门扉邀约友人。
郑重地延请诸位佳客，众人欢聚一堂全然忘却世俗机心。
座中友人扬起双袖，放言畅谈如春日暖阳般的畅快意绪。
暂且停下手中的玉柄麈尾，起身高唱古曲《金缕衣》。
古来的辞章为何反复咏叹，想来大抵是怜惜春光易逝芳华难留。
三闾大夫屈原不肯同流合污饮下浊酒，伯夷叔齐二位隐士甘愿采薇充饥。
他们虽然留下了流传千载的清名，却也免不了在当时忍饥挨饿。
我素来喜爱曹操的诗作，从古至今没有人能够否定它的价值。
人生在世就像清晨的露水转瞬即逝，除却醉酒抒怀又能归向何处。
满座宾客听闻这番话语都心生触动，接连不断地举杯畅饮毫无倦怠。
谁又能长生不老与天地同寿，哪里可以倚仗富贵安逸长久存续。
不如趁着此刻沉酣尽兴长歌吟咏，免得等到白发苍苍时徒自叹息。

• 扫扉清扫门庭，指主人热情邀约宾客的举动。
• 尘机世俗间的功利机巧之心。
• 玉麈尾用玉做柄的麈尾，是魏晋以来文人清谈时常持的器物。
• 金缕衣古乐府曲名，多咏叹青春易逝、及时行乐的意旨。
• 三闾指屈原，他曾任楚国三闾大夫之职。
• 二子指伯夷、叔齐，商末周初的隐士，不食周粟采薇而食，最终饿死在首阳山。
• 轻肥代指肥马轻裘的富贵安逸生活。
• 歔欷叹息抽泣的样子。

这首诗典型体现了梅尧臣早期古淡直白的诗风，没有雕琢堆砌的辞藻，以席间的闲谈脉络串联起咏史、论诗、抒怀的完整内容，叙事流畅自然，情感层层递进。

诗作中间接连化用屈原、伯夷叔齐、曹操的典故，没有掉书袋的生硬感，反而以反问的口吻打破了传统对清名的绝对推崇，跳出了世俗道德评判的固化框架，提出了直面生命短暂本质的全新思考，在北宋前期的酬唱诗中极具突破性。

全诗最终落脚于反对虚耗人生、主张当下尽兴的生命态度，既没有流于消极颓废，也没有落入世俗享乐的俗套，以质朴的语言传递出对个体生命价值的真切关照，是梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”诗学主张的典型实践。

这首诗创作于北宋仁宗景祐年间，彼时梅尧臣初入仕途任河南县主簿，定居洛阳，与周边一众志趣相投的文友频繁交游唱和。

友人杨子聪先作了一首记录赴董姓县尉家宴的诗作，梅尧臣便以此诗相和，席间众人论诗谈史，抒发生命感慨，是梅尧臣早期交游诗的代表性作品。