依韵和希深游府学

东都府署尊崇儒术的时代，正是中州之地兴办官学的开端。
用齐备的牺牲祭奠先贤传承的儒门传统，在秦代焚书余烬的基础上讲习历代典籍。
儒家的教化大法覆盖天下没有遗漏，众多才俊在此求学怡然自得十分安乐。
我时常惭愧自己是追随圣人教化的末流，今日也驾着简陋的折辕之车前来游访府学。

• 依韵和诗的一种格式，需严格依照原作的韵脚次序创作酬答诗作。
• 希深北宋文学家谢绛的字，谢绛与梅尧臣交往密切，同为当时文坛的核心人物。
• 牲牢古代祭祀时所用的牲畜，这里指府学祭祀先圣先贤的正式祭礼。
• 秦余秦代焚书之后留存下来的典籍余绪，代指历经秦代劫难传承下来的儒家文脉。
• 游圣指追随、研习儒家圣人孔子的教化，这里是作者自谦的说法。
• 折辕车车辕折断的车，代指简陋破旧的车马，是作者自谦位卑官微的说法。

这首诗是典型的北宋中期咏府学的唱和诗作，整体风格雍容典雅，贴合尊儒兴学的主题，没有浮艳的辞藻，全用平实的叙事与用典铺陈场景。

全诗从尊儒的时代大背景落笔，依次铺陈府学的祭礼、讲学场景，最后落到作者自身的谦辞，层层递进逻辑清晰，既赞颂了当时地方兴学的盛况，也暗含了诗人对儒家文脉传承的珍视，完全符合梅尧臣诗歌平淡深远的艺术特色。

这首诗作于北宋仁宗景祐三年（公元1036年）前后，是梅尧臣与友人谢绛的唱和之作。

谢绛字希深，是北宋中期著名文学家、政治家，时任河南府通判。当时北宋朝廷推行崇文尊儒国策，各地大兴地方府学，谢绛游览新落成的河南府府学后率先作诗，梅尧臣依其诗的韵脚创作了这首和诗。