缑山子晋祠 少姨庙

古老的神女祠殿宇幽深，背靠少室山群峰苍翠欲滴。
传说中行云布雨的神女仿佛要随车驾降临，抬眼望山岩却并非望夫化石的旧迹。
往日总听说这里兰草香气蒸腾，如今还有谁来祭奠献上椒香的酒液？
捎话给那洛水的宓妃，踏波而行的传说又究竟有什么益处呢？

• 少室嵩山的西峰，传说为夏代后妃的居所，也是少姨庙的所在地。
• 行雨暗用巫山神女“朝为云暮为雨”的典故，此处泛指神女行云布雨的传说。
• 化石用民间望夫石的典故，指古代传说中妻子伫立望夫最终化为山石的故事。
• 椒香液用椒花浸泡的祭酒，是古代祭祀神明时所用的专用供品。
• 洛川妃即洛水女神宓妃，传说为伏羲氏之女，溺死于洛水后化为洛神。
• 凌波出自曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，指神女踏行水波的轻盈姿态。

这首诗是宋代中期咏古诗的代表作品，以清寂平淡的笔调书写荒祠景象，完全摒弃了前代神女题材诗歌浮艳浪漫的叙事色彩。

首联以景起笔，古殿深藏、群峰围碧，寥寥十字就烘托出古祠幽冷寥落的整体氛围。中间两联化用多个与神女相关的经典典故，却全部反用其意，不渲染神灵的灵验，反而点出祠庙荒寂、无人祭祀的现状，暗寓对神话传说的理性反思。尾联宕开一笔寄言洛神，以问语收束全篇余味悠长，充分体现了梅尧臣诗歌“平淡山腴”的典型艺术风格，在看似枯淡的纪行书写中，藏着对历史传说、人世兴废的深沉感慨。

这首诗是梅尧臣北宋景祐年间任河南县主簿时，游历嵩山周边古迹所作，属于他的纪行咏怀组诗《缑山子晋祠》系列中的第二首，专咏少姨庙。

少姨是传说中的嵩山神女，相传为夏禹之妻涂山氏的妹妹，古时在嵩山少室山下立有祠庙祭祀，梅尧臣游历古迹时感于古祠荒寂，遂作此诗寄寓怀古幽思。