缑山子晋祠 启母石

开阔辽远啊嵩山的南麓，本是神怪仙灵栖息的居所。
苍青的巨石不知已经历经多少岁月，当年传说中的神熊早已离去不留痕迹。
云烟缭绕的山岩让人联想到神仙的月宫，布满青苔的石壁让人疑心是后妃的宫掖。
它不像舜帝的娥皇女英那般悲泣，只留下潇湘岸边竹枝上的片片碧痕。

• 嵩室即嵩山，嵩山又称嵩高山，上古为五岳之中岳，“室”取其山为神灵居所之意。
• 栖宅栖息居住的地方。
• 灵熊指大禹化熊的神话传说，相传大禹治水时为打通轩辕关，化为力大无穷的熊，不慎被妻子涂山氏撞见。
• 桂宫传说中月亮上的仙宫，这里代指神仙居住的华美宫室。
• 椒掖本指汉代后妃所居的宫室，因以椒泥涂壁取其温香多子之意，这里代指涂山氏作为大禹妻室的居所。
• 舜娥指舜帝的两位妃子娥皇、女英，相传舜南巡驾崩于苍梧，二妃奔赴湘江边哭泣，泪洒竹上形成湘妃竹。

这首诗是梅尧臣咏怀古迹的代表性作品，完全体现了宋诗以意胜的特点，没有停留在对启母石神话的复述层面，而是跳出了传统叙事的固化框架。

诗人将启母化石的传说和湘妃泣竹的典故做对照，刻意点出二者的不同：启母的神异故事没有浸满世俗的悲戚，反而在千年苍石的静默中保有了仙灵的超脱气质，立意不落俗套。

全诗语言平淡古雅，完全符合梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的创作追求，没有堆砌过多的典故辞藻，在短短四十字中完成了对古迹的描摹、对神话的联想和对意趣的升华。

这首诗作于北宋康定元年（公元1040年），当时梅尧臣出任河南县主簿，属地临近嵩山，他得以遍历周边的名胜古迹，探访诸多上古神话遗存。

启母石是嵩山的著名古迹，相传大禹治水时化为熊打通山隘，妻子涂山氏撞见后羞惭化为巨石，巨石后来裂开生下夏启，这块石头便被后人称为启母石，梅尧臣游览至此，结合相关神话传说写下这首咏怀古迹的作品。