尹子渐归华产茯苓若人形者赋以赠行

你此番归乡谈起茯苓，这味药早就记载在上古药圣桐君的典籍里。
它长成了酷似人形的模样，完整体现出人的形体风度格局。
名山积蓄了纯粹中和的灵气，千年寒松的精气慢慢化育成它的膏脂汁液。
外层凝结着岩石般棱砺的紫褐色质地，内里蕴藏着美玉般洁白肥润的肌理。
千年的岁月流转仿佛只在朝暮之间，一朝成熟便通透得如同琥珀。
质地莹润到连毫毛细芒都能清晰分辨，连细小蚊虫都无法侵入阻隔。
在山中拾取它如同捡起草芥一般毫不费力，做成器物还期待进一步修饰装点。
这样的稀世珍宝世间本就少有，它的珍贵价值日后定然还会不断增益。

• 桐君籍传说中上古药圣桐君所撰写的药物典籍，此处泛指古代药典。
• 标格原指人的风度品格，此处指人形茯苓所具备的类似人的形体格局。
• 神岳传说中蕴藏灵气的仙山，此处代指出产茯苓的名山。
• 琼腴像美玉一样洁白肥润的质地，用来形容茯苓内部的肌理。
• 拾芥拾取地上的小草，比喻事情极其容易办到。

这首诗是梅尧臣典型的咏物诗作，完全贯彻了他所倡导的宋调“平淡邃美”的艺术风格，全程铺陈描摹人形茯苓的来历、形态、质地、品性，状物精准入微，没有丝毫浮艳夸饰的辞藻。

全诗看似句句都在写茯苓，实则暗合赠别的题旨，以灵药的珍稀难得暗喻友人品格的高洁出众，咏物与送别意脉暗中贯通，毫无生硬牵合的痕迹，是宋代咏物诗中物我融合的代表性作品。

这首诗创作于北宋仁宗康定、庆历年间，是梅尧臣的即事赠别之作。

诗题中的尹子渐即北宋名士尹源，他即将返回华州故里，随身携带着一枚采自当地、形状酷似人形的珍稀茯苓，梅尧臣便以这味灵药为核心意象赋成此诗，作为送别赠行的礼物。